Кимоциклография

Кимоциклографи́я (от греч. kimos «привязанность» — «окружность» и от греч. kephalos - «голова») — направление методологии исследования динамического мира современного мегаполиса, нового типа общества, основанного на информационно-коммуникационных технологиях, распространении идей постмодерна, в том числе стиле мышления, свободном, плюралистическом, контекстуальном, гиперактивном, полном непредсказуемости, нелинейности, а также на снижении социального контроля и бюрократизации, возрастании интенсивности личного присутствия (во всех смыслах (В. Маклюэн, М. Кастельс)), соответственно возрастает насыщенность движения людей, перемещений, шума, возрастает роль эффекта визуального восприятия городского пространства как такового, так и его жителей и предметов как частей этой системы.

Взаимодействие этих социальных технологий полимодально. Кимо и цикло в концепции, по мнению автора, располагаются на концах общественной модели социальной организации, являясь силой отталкивания и силой притяжения, соединяясь в некой парадигме, достаточно понятной в своем содержании. Правда, эту парадигму едва ли можно отнести к той социальной реальности, которую мы используем сейчас, но тем не менее она вербализует некую альтернативу, анализируя синергию структурного взаимодействия кимо и цикло, которое представлено рефлексированием их относительно друг друга. Кимо как «круг постоянного действия», постоянное циклическое состояние, цирковые технологии; цикло как «закрытый цикл» или какой-то замкнутый круг (феномен тотального одиночества). Идеология клоунов и клоунады в целом как нельзя лучше отражает сущность кимо. Клоуны в своей сути являются противоборствующими мирами в мире игровой симуляции действительности, будучи по определению несчастными людьми. Для них все хорошо и легко. Но их потуги сказать правду, сопровождаемые абсурдом и нелепостью, наталкиваются на стену непонимания. Как и кимо, это способность маскировать движение любой природы, которая возникает в условиях нашего