Kymosyklografi

Kimocyclography (fra gresk kimos "vedlegg" - "sirkel" og fra gresk kephalos - "hode") er en retning for metodikk for å studere den dynamiske verdenen til en moderne metropol, en ny type samfunn basert på informasjons- og kommunikasjonsteknologi, spredning av postmoderne ideer, inkludert tenkemåte, fri, pluralistisk, kontekstuell, hyperaktiv, full av uforutsigbarhet, ikke-linearitet, samt en reduksjon i sosial kontroll og byråkratisering, en økning i intensiteten av personlig tilstedeværelse (i alle sanser (V) McLuhan, M. Castells)), følgelig øker metningen av folks bevegelser, bevegelser, støy, rollen til effekten av visuell oppfatning av byrommet som sådan og dets innbyggere og objekter øker når deler av dette systemet.

Samspillet mellom disse sosiale teknologiene er multimodalt. Kimo og cyclo i konseptet, ifølge forfatteren, er lokalisert i enden av den sosiale modellen for sosial organisasjon, og er en frastøtende kraft og en tiltrekningskraft, som forener seg i et visst paradigme som er ganske forståelig i innholdet. Riktignok kan dette paradigmet neppe tilskrives den sosiale virkeligheten som vi bruker nå, men likevel verbaliserer det et visst alternativ, og analyserer synergien til den strukturelle interaksjonen mellom kimo og cyclo, som er representert ved deres refleksjon i forhold til hverandre. Kimo som en "sirkel av konstant handling", en konstant syklisk tilstand, sirkusteknologier; cyclo som en "lukket syklus" eller en slags ond sirkel (fenomenet total ensomhet). Ideologien til klovner og klovning generelt gjenspeiler perfekt essensen av kimonoen. Klovner er i hovedsak motstridende verdener i verden av en spillsimulering av virkeligheten, og er per definisjon ulykkelige mennesker. Alt er bra og enkelt for dem. Men deres forsøk på å fortelle sannheten, ledsaget av absurditet og absurditet, støter på en vegg av misforståelser. I likhet med kimoen er dette evnen til å maskere bevegelser av enhver art som oppstår under forholdene til oss