Kimosikloqrafiya (yunan dilindən kimos “qoşma” – “dairə” və yunanca kephalos – “baş”) informasiya-kommunikasiya texnologiyalarına əsaslanan yeni tip cəmiyyət olan müasir metropolun dinamik dünyasını öyrənmək üçün metodologiyanın istiqamətidir. düşüncə tərzi, sərbəst, plüralist, kontekstli, hiperaktiv, gözlənilməzliklə dolu, qeyri-xətti, eləcə də sosial nəzarətin və bürokratizasiyanın azalması, şəxsi mövcudluğun intensivliyinin artması (bütün mənalarda (V) postmodern ideyaların yayılması McLuhan, M. Castells)), müvafiq olaraq insanların hərəkətlərinin doyması artır, hərəkətlər, səs-küy, bu sistemin bir hissəsi kimi şəhər məkanının və onun sakinlərinin və obyektlərinin vizual qavranılmasının təsirinin rolu artır.
Bu sosial texnologiyaların qarşılıqlı əlaqəsi multimodaldır. Konsepsiyadakı kimo və siklo, müəllifin fikrincə, məzmununa görə kifayət qədər başa düşülən müəyyən paradiqmada birləşərək, itələyici və cazibə qüvvəsi olmaqla, sosial təşkilatın sosial modelinin uclarında yerləşir. Düzdür, bu paradiqma çətin ki, indi istifadə etdiyimiz sosial reallığa aid edilə bilər, lakin buna baxmayaraq, o, kimo və siklonun struktur qarşılıqlı təsirinin sinerjisini təhlil edərək, onların bir-birinə münasibətdə əks olunması ilə təmsil olunan müəyyən bir alternativi sözlə ifadə edir. Kimo “daimi fəaliyyət dairəsi”, daimi tsiklik vəziyyət, sirk texnologiyaları kimi; siklo "qapalı dövr" və ya bir növ qapalı dairə (tam tənhalıq fenomeni). Klounların və ümumiyyətlə təlxəkliyin ideologiyası kimononun mahiyyətini mükəmməl şəkildə əks etdirir. Klounlar mahiyyət etibarilə bədbəxt insanlar olan reallığın oyun simulyasiyası dünyasında ziddiyyət təşkil edən dünyalardır. Onlar üçün hər şey yaxşıdır və asandır. Lakin onların absurdluq və absurdluqla müşayiət olunan həqiqəti söyləmək cəhdləri anlaşılmazlıq divarına çırpılır. Kimo kimi, bu, bizim şəraitimizdə yaranan istənilən təbiət hərəkətini maskalamaq qabiliyyətidir