Kymocycloography

Kimocyclography (từ tiếng Hy Lạp kimos “đính kèm” - “vòng tròn” và từ tiếng Hy Lạp kephalos - “đầu”) là một hướng phương pháp nghiên cứu thế giới năng động của một đô thị hiện đại, một kiểu xã hội mới dựa trên công nghệ thông tin và truyền thông, sự phổ biến các tư tưởng hậu hiện đại, bao gồm phong cách tư duy, tự do, đa nguyên, theo ngữ cảnh, hiếu động, đầy tính khó đoán, phi tuyến tính, cũng như sự giảm sút trong kiểm soát xã hội và quan liêu hóa, gia tăng cường độ hiện diện cá nhân (theo mọi nghĩa (V) . McLuhan, M. Castells)), theo đó, độ bão hòa của chuyển động của con người, chuyển động, tiếng ồn tăng lên, vai trò của hiệu ứng nhận thức trực quan về không gian đô thị cũng như cư dân và đồ vật của nó như các bộ phận của hệ thống này tăng lên.

Sự tương tác của các công nghệ xã hội này là đa phương thức. Kimo và xích lô trong khái niệm, theo tác giả, nằm ở phần cuối của mô hình tổ chức xã hội, vừa là lực đẩy vừa là lực hút, thống nhất trong một mô hình nhất định khá dễ hiểu về nội dung của nó. Đúng, mô hình này khó có thể được quy cho thực tế xã hội mà chúng ta đang sử dụng, tuy nhiên, nó diễn đạt bằng lời một giải pháp thay thế nhất định, phân tích sức mạnh tổng hợp của tương tác cấu trúc giữa kimo và xích lô, được thể hiện bằng sự phản ánh của chúng trong mối quan hệ với nhau. Kimo như một “vòng tròn hành động liên tục”, một trạng thái tuần hoàn liên tục, các công nghệ xiếc; xích lô như một “chu trình khép kín” hay một loại vòng luẩn quẩn nào đó (hiện tượng cô đơn hoàn toàn). Hệ tư tưởng về hề và hề nói chung phản ánh hoàn hảo bản chất của kimono. Những chú hề về cơ bản là những thế giới đối lập trong thế giới của một trò chơi mô phỏng thực tế, theo định nghĩa là những người bất hạnh. Mọi thứ đều tốt và dễ dàng đối với họ. Nhưng những nỗ lực của họ để nói ra sự thật, kèm theo sự vô lý và phi lý, đã vấp phải một bức tường hiểu lầm. Giống như kimono, đây là khả năng che giấu chuyển động thuộc bất kỳ tính chất nào phát sinh trong điều kiện sống của chúng ta.