Κυμοκυκλογραφία

Η κιμοκυκλογραφία (από το ελληνικό kimos «συνημμένο» - «κύκλος» και από το ελληνικό kephalos - «κεφαλή») είναι μια κατεύθυνση μεθοδολογίας για τη μελέτη του δυναμικού κόσμου μιας σύγχρονης μητρόπολης, ενός νέου τύπου κοινωνίας που βασίζεται στις τεχνολογίες πληροφοριών και επικοινωνιών, η διάδοση μεταμοντέρνων ιδεών, συμπεριλαμβανομένου του στυλ σκέψης, ελεύθερου, πλουραλιστικού, συμφραζομένου, υπερδραστήριου, γεμάτο απρόβλεπτο, μη γραμμικότητα, καθώς και μείωση του κοινωνικού ελέγχου και γραφειοκρατικοποίησης, αύξηση της έντασης της προσωπικής παρουσίας (με όλες τις έννοιες (V McLuhan, M. Castells)), κατά συνέπεια, αυξάνεται ο κορεσμός των κινήσεων των ανθρώπων, οι κινήσεις, ο θόρυβος, ο ρόλος της επίδρασης της οπτικής αντίληψης του αστικού χώρου αυτού καθαυτού και των κατοίκων και των αντικειμένων του ως μέρη αυτού του συστήματος αυξάνεται.

Η αλληλεπίδραση αυτών των κοινωνικών τεχνολογιών είναι πολυτροπική. Το Kimo και ο cyclo στην έννοια, σύμφωνα με τον συγγραφέα, βρίσκονται στα άκρα του κοινωνικού μοντέλου κοινωνικής οργάνωσης, όντας μια δύναμη απώθησης και μια δύναμη έλξης, που ενώνονται σε ένα συγκεκριμένο παράδειγμα που είναι αρκετά κατανοητό στο περιεχόμενό του. Είναι αλήθεια ότι αυτό το παράδειγμα δύσκολα μπορεί να αποδοθεί στην κοινωνική πραγματικότητα που χρησιμοποιούμε τώρα, αλλά εντούτοις εκφράζει μια ορισμένη εναλλακτική, αναλύοντας τη συνέργεια της δομικής αλληλεπίδρασης του kimo και του cyclo, η οποία αντιπροσωπεύεται από την αντανάκλασή τους σε σχέση μεταξύ τους. Το Kimo ως «κύκλος σταθερής δράσης», μια σταθερή κυκλική κατάσταση, τεχνολογίες τσίρκου. cyclo ως «κλειστός κύκλος» ή κάποιο είδος φαύλου κύκλου (το φαινόμενο της απόλυτης μοναξιάς). Η ιδεολογία των κλόουν και γενικότερα του κλόουν αντικατοπτρίζει τέλεια την ουσία του κιμονό. Οι κλόουν είναι ουσιαστικά αντίθετοι κόσμοι στον κόσμο ενός παιχνιδιού προσομοίωσης της πραγματικότητας, όντας εξ ορισμού δυστυχισμένοι άνθρωποι. Όλα είναι καλά και εύκολα για αυτούς. Όμως οι προσπάθειές τους να πουν την αλήθεια, συνοδευόμενες από παραλογισμό και παραλογισμό, πέφτουν σε έναν τοίχο παρεξήγησης. Όπως και το κιμό, αυτή είναι η ικανότητα να συγκαλύπτουμε την κίνηση οποιασδήποτε φύσης που προκύπτει στις συνθήκες μας