Πενθήμεροι, εξαήμεροι, επταήμεροι και άλλοι πυρετοί

Στα ελληνικά ο πενταήμερος πυρετός λέγεται πεντάτατος, αλλά κάποιοι ονομάζουν τέτοιους πυρετούς περιστρεφόμενους. Αυτός ο πυρετός γεννιέται από ύλη παρόμοια με αυτή του πυρετού των τεσσάρων ημερών, αλλά η ύλη του είναι πιο πυκνή και φτωχότερη. Τις περισσότερες φορές, τέτοιος πυρετός εμφανίζεται από τη βλεννογόνο μεμβράνη της μαύρης χολής. Όσο για το εξαήμερο, το επταήμερο και ούτω καθεξής, ο Ιπποκράτης τα αναφέρει, αλλά ο Γαληνός λέει: Δεν έχω ξαναδεί κάτι τέτοιο στη ζωή μου και δεν έχω δει καν προφανή και σοβαρό πυρετό πέντε ημερών, αυτός ο πυρετός φαίνεται να κρυφτεί. Δεν είναι καθόλου απίστευτο, συνεχίζει ο Galen, ότι η αιτία, για παράδειγμα, ενός πυρετού επτά ημερών ή εννέα ημερών είναι μια λανθασμένη διατροφή. Εάν εφαρμοστεί και ακολουθηθεί αυτό το σχήμα, προκαλεί πυρετό, και όταν γίνει σύνηθες, παράγει πυρετό ταυτόχρονα, αλλά εάν αυτό το σχήμα διακοπεί ή διορθωθεί, τότε η δίαιτα δεν θα προκαλούσε πυρετό. Κατά συνέπεια, η αιτία των κρίσεων και των υποτροπών του πυρετού είναι η περιοδική επανάληψη λανθασμένων μέτρων θεραπείας και όχι η περιοδική επανάληψη της έκχυσης της ύλης. Έτσι», λέει περαιτέρω ο Gaen, «κατά τη μελέτη αυτής της ασθένειας, πρέπει να έχουμε κατά νου αυτή την περίσταση, ώστε να μην συμβεί κανένα λάθος

Αν και ο Γαληνός φαίνεται να αρνείται την ύπαρξη αυτού του είδους πυρετού και πιστεύει ότι πρέπει να υπάρχει μια άλλη κύρια αιτία γι 'αυτούς, ο Ιπποκράτης θεωρεί ότι τα λόγια για την ύπαρξη πυρετών επτά ημερών και εννέα ημερών είναι αληθινά, και δεν υπάρχει τίποτα προφανώς δύσκολο ή προφανώς αδύνατο εδώ, οπότε δεν χρειάζεται να καταφύγουμε σε ερμηνεία. Το σκεπτικό που εξέφρασε ο Ιπποκράτης σχετικά με αυτούς τους πυρετούς συνοψίζεται στο ότι ο επταήμερος πυρετός διαρκεί πολύ, αλλά δεν σκοτώνει, και ο πυρετός των εννέα ημερών είναι ακόμη μεγαλύτερος και επίσης δεν σκοτώνει. Λέει ότι ο χειρότερος πυρετός είναι ο πυρετός των πέντε ημερών, γιατί εμφανίζεται πριν ή μετά την κατανάλωση, και τα λόγια του Γαληνού για αυτόν είναι όπως ήδη γνωρίζετε. Πιστεύω ότι υπάρχει κάποια βάση για τα λόγια του Ιπποκράτη και ότι με τον όρο κατανάλωση εννοεί ταμπές. Η λέξη πενθήμερο είναι εδώ αντικείμενο μιας αόριστης κρίσης που δεν σημαίνει καθολικότητα, και ο Ιπποκράτης φαίνεται να λέει: Οι πενθήμεροι πυρετοί έχουν μια ποικιλία που ανήκει στους χειρότερους πυρετούς, γιατί εμφανίζονται τόσο πριν όσο και μετά από ταμπλέτες. Το νόημα αυτών των λέξεων είναι ότι όταν οι πυρετοί παρατείνονται, προκαλούν ταλαιπωρία, αναμειγνύονται και γίνονται ετερογενείς, συχνά οδηγούν σε φλεγμονή των κύριων οργάνων και των αγγείων.

Τέτοιοι πυρετοί έχουν την εγγενή ιδιότητα να γίνονται ισχυρότεροι στο τέλος σε οποιαδήποτε περιοδικότητα, και τις περισσότερες φορές αυτό αποδεικνύεται ότι είναι τετραήμερο, όπως έχουμε ήδη εξηγήσει, αλλά οδηγούν σε τετραήμερο μόνο εάν οι χυμοί είναι παχιά και υπάρχει πολλή υγρασία. Εάν το λιώσιμο των χυμών ενταθεί και οι κενώσεις, χειροπιαστές και άυλες, γίνονται πιο συχνές, τότε μόνο η πιο ισχνή και πυκνή στάχτη συγκρατείται στους χυμούς. Και αυτό προκαλεί μεταγενέστερη έναρξη της επίθεσης, και ο πυρετός, που ήταν τεσσάρων ημερών, γίνεται πέντε ημερών. Κάτω από αυτές τις συνθήκες είναι πολύ πιθανό το σώμα να γίνει επιρρεπές στη φλόγα και ο πυρετός να μετατραπεί σε ταμπλέτες. Επιπλέον, εάν η ξηρότητα εμφανιστεί νωρίτερα από πέντε ημέρες, μπορεί να δημιουργήσει λίγο στάχτη στους χυμούς, αλλά όχι πολύ, επειδή στο τέλος της ξηρότητας υπάρχει λίγος χυμός. Σε αυτήν την ύλη που μοιάζει με τέφρα, μπορεί να αρχίσει η σήψη και στη συνέχεια εμφανίζεται πυρετός πέντε ημερών. Και ο ξηρός πυρετός έχει ήδη αποδυναμώσει το σώμα και ο νέος πυρετός αποδεικνύεται κακοήθης, γιατί χρησιμεύει ως σημάδι της καύσης του χυμού, από τον οποίο έχει ήδη απομείνει λίγο και το καμένο υπόλοιπο είναι μικρό. Επιπλέον, προέκυψε ως αποτέλεσμα της εντατικοποίησης και της επιπλοκής του αρχικού πυρετού.

Δεν πρέπει να αρνηθεί κανείς την ύπαρξη ασθενειών που δεν έχει συμβεί να παρατηρηθούν κάποια στιγμή ή σε ένα μέρος ή στο άλλο, γιατί υπάρχουν αμέτρητοι αριθμοί τέτοιων ασθενειών. Δεν είναι επίσης σωστό να πούμε ότι αν ο πυρετός διαρκεί πέντε ημέρες, τότε πρέπει να υπάρχει και πέμπτη ύλη, γιατί η μαύρη χολή δίνει μια τετραήμερη περιοδικότητα όχι ακριβώς επειδή είναι μαύρη χολή, αλλά επειδή είναι μικρή και παχύρρευστη. Δεν είναι καθόλου απίστευτο ότι μερικοί άνθρωποι έχουν λίγη και παχύρρευστη μαύρη χολή στο σώμα τους, η οποία υφίσταται σήψη, και κανείς δεν έχει το δικαίωμα να πει: Είναι αποδεκτό ότι η βλέννα μπορεί να δώσει άλλη μια επίθεση όταν πήξει και γίνει λιγοστή. Άλλωστε, η υπόθεση είναι μια ευρεία έννοια και σπάνια μπορεί να αποδείξει την υποχρεωτική φύση οτιδήποτε αντίθετο σε μια δεδομένη δήλωση. Επιπλέον, η υπόθεση για κάτι που δεν έχει δει ή ακούσει κανένας και δεν έχει επιβεβαιωθεί από κανέναν φυσικό επιστήμονα ή επιστήμονα, δεν είναι ταυτόσημη με την υπόθεση κάτι που επιβεβαιώνεται από έναν τέτοιο επιστήμονα όπως ο Ιπποκράτης. Ένας αξιόπιστος άνθρωπος μου είπε ότι παρατήρησε πυρετό εννέα ημερών, και όσον αφορά έναν πυρετό πέντε ημερών, τον έχουμε παρατηρήσει επανειλημμένα και αυτό δεν μας υποχρεώνει να πούμε ότι υπάρχει κάποιος άλλος χυμός μαζί του.

Θεραπεία διαφόρων ποικιλιών αυτών των πυρετών. Η θεραπεία μιας τέτοιας ασθένειας προσεγγίζει τη θεραπεία του βλεννογόνου πυρετού του κουαρτανίου. όταν το χρησιμοποιείτε, απαιτείται μεγαλύτερη νηστεία και ελαφρύτερη δίαιτα, καθώς και ύπνος που προάγει την πέψη, κατά τον οποίο η παχιά ύλη διαλύεται και ωριμάζει. Ωστόσο, είναι επίσης απαραίτητο να χοντροποιηθεί το καθεστώς για να μην πέσουν οι δυνάμεις, και τα δύο καθεστώτα φαίνεται να εναντιώνονται μεταξύ τους. Δεδομένου ότι τέτοιοι πυρετοί δεν αποδυναμώνουν τη δύναμη, απαλύνουμε άφοβα το καθεστώς, διατάζοντας τον ασθενή να νηστέψει για λίγο και να το αντισταθμίσουμε όποτε θέλουμε, ταΐζοντάς τον με πιάτα που βελτιώνουν, επιταχύνουν και πολλαπλασιάζουν τη διατροφή, αλλά δεν μπορούν να πυκνώσουν την ύλη. και να αυξήσει την ποσότητα του.

Ένα από τα πιο χρήσιμα μέτρα θεραπείας εδώ είναι ο έμετος από σπόρους ελλεβόρου και ραπανάκι ή από εμετικούς ξηρούς καρπούς και σπόρους κινόα, καθώς και η εκκένωση με τη βοήθεια iyarajas, ακολουθούμενη από τη χρήση teriyak ή κάτι παρόμοιο. Είναι επίσης χρήσιμο να προκαλέσετε εφίδρωση χρησιμοποιώντας φάρμακα ή ζεστό μπάνιο, χωρίς νερό ή ενυδατικές κρέμες.