Viiden päivän, kuuden päivän, seitsemän päivän ja muut kuumet

Kreikaksi viiden päivän kuumetta kutsutaan pentataukseksi, mutta jotkut ihmiset kutsuvat tällaisia ​​kuumetta pyöriväksi. Tämä kuume syntyy aineesta, joka on samanlainen kuin neljän päivän kuume, mutta sen aine on tiheämpää ja köyhempää; Useimmiten tällainen kuume esiintyy mustan sapen limakalvolta. Mitä tulee kuuden päivän, seitsemän päivän ja niin edelleen, Hippokrates mainitsee ne, mutta Galenus sanoo: En ole koskaan nähnyt mitään tällaista elämässäni, enkä ole koskaan nähnyt edes selvää ja vakavaa viiden päivän kuumetta. on kuume, joka näyttää olevan piilossa. Ei ole ollenkaan uskomatonta, Galen jatkaa, että esimerkiksi seitsemän tai yhdeksän päivää kestäneen kuumeen syy on väärä ruokavalio; jos tätä hoito-ohjelmaa sovelletaan ja noudatetaan, se aiheuttaa kuumetta, ja kun siitä tulee tottunut, se aiheuttaa samalla kuumetta, mutta jos tämä hoito lopetetaan tai korjataan, niin ruokavalio ei aiheuttaisi kuumetta. Näin ollen kuumeen kohtausten ja uusiutumisen syy on virheellisten hoitotoimenpiteiden säännöllinen toistuminen, ei aineen vuodattamisen säännöllinen toistuminen. Joten", Gaen sanoo edelleen, "tätä tautia tutkittaessa on pidettävä tämä seikka mielessä, jotta virhettä ei tapahdu

Vaikka Galenus näyttää kieltävän tämäntyyppisen kuumeen olemassaolon ja uskoo, että niille on oltava jokin toinen pääsyy, Hippokrates pitää sanoja seitsemän päivän ja yhdeksän päivän kuumeen olemassaolosta totta, eikä siinä ole mitään ilmeisen vaikeaa. tai tässä on ilmeisesti mahdotonta, joten tulkintaan ei tarvitse turvautua. Hippokrateen esittämä perustelu näistä kuumeista tiivistyy siihen tosiasiaan, että seitsemän päivän kuume kestää pitkään, mutta ei tapa, ja yhdeksän päivän kuume on vielä pidempi eikä myöskään tapa. Hän sanoo, että pahin kuume on viiden päivän kuume, sillä sitä esiintyy ennen syömistä tai sen jälkeen, ja Galenin sanat siitä ovat, kuten jo tiedät. Uskon, että Hippokrateen sanoilla on perusteita ja että hän tarkoittaa kulutuksella tabes. Sana viisi päivää on tässä epämääräisen tuomion aiheena, joka ei tarkoita universaalisuutta, ja Hippokrates näyttää sanovan: Viiden päivän kuumeilla on lajike, joka kuuluu pahimpiin kuumeisiin, sillä sitä esiintyy sekä ennen tabesia että sen jälkeen. Näiden sanojen merkitys on se, että kun kuumet pitkittyvät, aiheuttavat kärsimystä, sekoittuvat ja muuttuvat heterogeenisiksi, ne johtavat usein pääelinten ja välilehtien tulehdukseen.

Tällaisilla kuumeilla on luontainen ominaisuus vahvistua lopussa millä tahansa jaksolla, ja useimmiten tämä osoittautuu neljän päivän ajanjaksoksi, kuten olemme jo selittäneet, mutta ne johtavat neljän päivän ajanjaksoon vain, jos mehut ovat paksuja ja niissä on paljon kosteutta. Jos mehujen sulaminen voimistuu ja suoliston liikkeet, aineelliset ja aineelliset, yleistyvät, mehuihin jää vain niukin ja tihein tuhka. Ja tämä aiheuttaa myöhemmän hyökkäyksen ja kuume, joka oli neljä päivää vanha, tulee viiden päivän ikäiseksi. Tällaisissa olosuhteissa on todennäköisintä, että keho altistuu liekille ja kuume muuttuu tabesiksi. Lisäksi, jos kuivuminen ilmaantuu aikaisemmin kuin viisi päivää, se voi aiheuttaa mehuissa jonkin verran kiiltoa, mutta ei paljon, koska kuivumisen lopussa mehua on vähän; Tässä tuhkan kaltaisessa aineessa voi alkaa mätäneminen ja sitten tulee viiden päivän kuume. Ja kuivakuume on jo heikentänyt kehoa, ja uusi kuume osoittautuu pahanlaatuiseksi, sillä se toimii merkkinä mehun palamisesta, josta on jo vähän jäljellä ja palanut jäännös on pieni; lisäksi se syntyi alkukuumeen voimistumisen ja komplikaatioiden seurauksena.

Ei pidä kiistää sellaisten sairauksien olemassaoloa, joita ei ole sattunut havaittua kerralla tai jossain paikassa, sillä tällaisia ​​sairauksia on lukemattomia. Ei myöskään ole sopivaa sanoa, että jos kuume kestää viisi päivää, niin viidennen aineen täytyy olla läsnä, koska musta sappi ei anna neljän päivän jaksollisuutta juuri siksi, että se on mustaa sappia, vaan koska se on pieni ja paksu. Ei ole ollenkaan uskomatonta, että joidenkin ihmisten kehossa on niukkaa ja paksua mustaa sappia, joka läpikäy mädäntymisen, eikä kenelläkään ole oikeutta sanoa: On hyväksyttävää, että lima voi antaa uuden hyökkäyksen, kun se sakeutuu ja tulee niukkaa. Olettamus on loppujen lopuksi laaja käsite, ja se voi harvoin todistaa jonkin tietyn lausunnon vastaisen pakollisen luonteen. Lisäksi oletus jostakin, jota kukaan ei ole nähnyt tai kuullut, eikä mikään luonnontieteilijä tai tiedemies ole vahvistanut sitä, ei ole identtinen sellaisen oletuksen kanssa, jonka Hippokrates on todistanut. Eräs luotettava henkilö kertoi minulle, että hän havaitsi yhdeksän päivän kuumetta, ja mitä tulee viiden päivän kuumeen, olemme havainneet sen toistuvasti, eikä se velvoita meitä väittämään, että siinä on jotain muuta mehua.

Erilaisten näiden kuumeiden hoito. Tällaisen taudin hoito lähestyy limakalvon kvartaanikuumeen hoitoa; sitä käytettäessä tarvitaan pidempää paastoa ja kevyempää ruokavaliota sekä ruoansulatusta edistävää unta, jonka aikana paksu aine liukenee ja kypsyy. On kuitenkin myös välttämätöntä karkeaa hallintoa, jotta voimat eivät kaadu, ja molemmat hallitukset näyttävät vastustavan toisiaan. Koska tällaiset kuumeet eivät heikennä voimia, kevennämme pelottomasti hoitoa käskemällä potilaan hetken paastoamaan ja kompensoimaan sitä aina kun haluamme, ruokkimalla häntä ruokilla, jotka parantavat, nopeuttavat ja moninkertaistavat ravintoa, mutta eivät pysty sakeuttamaan ainetta. ja lisää sen määrää.

Yksi hyödyllisimmistä hoitotoimenpiteistä täällä on helleboren ja retiisin siemenistä tai oksenteluista pähkinän ja kvinoan siemenistä oksentaminen sekä evakuointi iyarajasien avulla, jota seuraa teriyakin tai vastaavan käyttö. On myös hyödyllistä saada hikoilu lääkkeillä tai kuumalla kylvyllä ilman vettä tai kosteusvoiteita.