Selon les données anatomiques, la pupille est située à l'avant de l'œil et a la capacité de changer de taille en fonction de l'intensité de la lumière. Le principe de fonctionnement de la pupille est de contracter son muscle (dilatateur de pupille) et de dilater l'iris sous une lumière vive. Grâce au réflexe pupillaire, les organes visuels humains s'adaptent aux changements d'éclairage. Cela vous permet également de réguler le flux de rayons lumineux dans l’œil.
La fixation visuelle n'est ni une caractéristique cinématique directe ni inverse du système oculomoteur humain, et elle ne peut donc pas distinguer clairement entre sa manifestation directe (nouménale, visible à partir d'un référentiel fixe, exokinématique) et le reflet de sa transformation, générée par l'action paraxylique. actif dans son contenu, l'anticipation somatopsychique de l'événementiel de tout projet de ce monde par l'homme - c'est-à-dire le phénomène de son extrakinésie latente. Dans ce dernier cas, il entre dans la sphère d'action à la fois des composants de la structure et de la composition des organes de la tête, ainsi que de leurs fonctions, réalisées par eux à travers ces moteurs à tout moment de notre occupation, sans passer par la conscience. soit de l'objet de notre considération visible à nous, soit de la sensation de lui, de notre perception de lui en tant que tel. Vous pouvez vous concentrer visuellement directement, indirectement et vice versa non seulement dans l'état existant, mais aussi dans l'état non porteur, et dans l'environnement « porteur », qui, selon C. Jung, détermine nos manières de percevoir la réalité.
L'unité de l'externe et de l'interne révèle le lien entre les aspects anatomiques et phénoménologiques (y compris psychologiques et neurologiques) de la fixation en tant que fonction optique-locomotrice d'une personne. Il convient de noter que, traduit du latin, le symbole visuel capture ici non seulement la psyché connaissant le monde extérieur à travers le mot (la parole), mais aussi le monde qui le connaît. C'est un phénomène qui se limite généralement au dernier d'entre eux dans le travail interpersonnel d'une personne avec une autre personne. De plus, il couvre également la sphère du transcendantal, également limitée par le cadre éthique, esthétique et philosophique des limites de nos connaissances possibles au cours de la vie et restant dans l'éternité pour toutes les vies ultérieures. Ces deux phénomènes sont en un sens interpénétrables et proches dans leur caractère absolu. Par conséquent, les processus de mémorisation et de perte des événements de notre passé sont divers et complexes et c’est pourquoi ils sont, à bien des égards, difficiles à prédire par notre conscience. Néanmoins, il est d'usage dans la société de ne pas en douter, s'efforçant de faire connaître au moins la réalité physique de ce monde par les gens.