Промяна на зрителната фиксация

Според анатомичните данни зеницата се намира в предната част на окото и има способността да променя размера си в зависимост от интензитета на светлината. Принципът на действие на зеницата е да свие своя мускул (разширител на зеницата) и да разшири ириса при ярка светлина. Благодарение на рефлекса на зеницата зрителните органи на човека се адаптират към промените в осветлението. Това също ви позволява да регулирате потока на светлинните лъчи в окото.

Визуалната фиксация не е нито пряка, нито обратна кинематична характеристика на човешката окуломоторна система и следователно тя не може ясно да разграничи прякото си (ноуменално, видимо от фиксирана референтна система, екзокинематично) проявление и отражение на нейната трансформация, генерирана от параксилния активно по своето съдържание соматопсихично очакване на събитийността на всеки план на този свят от човека - тоест феноменът на неговата латентна екстракинеза. В последния случай той попада в сферата на действие както на компонентите на структурата и състава на органите на главата, така и на техните функции, реализирани от тях чрез тези двигатели във всеки един момент от нашето занимание, без да подминава съзнанието. или на видимия за нас обект на нашето разглеждане, или на усещането за него, нашето възприятие за него като такъв. Можете да фокусирате визуално директно, индиректно и обратно не само в съществуващото, но и в неносещото състояние, и в „носещата“ среда, която според К. Юнг определя нашите начини за възприемане на реалността.

Единството на външното и вътрешното разкрива връзката между анатомичните и феноменологичните (включително психологически и неврологични) аспекти на фиксацията като оптико-локомоторна функция на човек. Трябва да се отбележи, че в превод от латински визуалният символ тук улавя не само психиката, която познава външния свят чрез думата (речта), но и света, който го познава. Това е явлението, което обикновено се ограничава само до последното от тях в междуличностната работа на човек с друг човек. Нещо повече, то обхваща и сферата на трансценденталното, също ограничено от етичната, естетическа и философска рамка на границите на нашето възможно познание през живота и оставащо във вечността за всички следващи животи. Тези две явления са в известен смисъл взаимопроникващи и близки в своята абсолютност. Следователно процесите на запомняне и изгубване на събитията от нашето минало са разнообразни и сложни и затова в много отношения са трудни за предсказване от нашето съзнание. Въпреки това в обществото е обичайно да не се съмнява в това, като се стреми към познаване на поне физическата реалност на този свят от хората.