Vizual fiksasiyanın dəyişdirilməsi

Anatomik məlumatlara görə, şagird gözün ön hissəsində yerləşir və işığın intensivliyindən asılı olaraq ölçüsünü dəyişmək qabiliyyətinə malikdir. Şagirdin iş prinsipi onun əzələsini (şagird dilatoru) daraltmaq və parlaq işıqda irisi genişləndirməkdir. Şagird refleksi sayəsində insanın görmə orqanları işıqlandırmadakı dəyişikliklərə uyğunlaşır. Bu həm də işıq şüalarının gözə daxil olmasını tənzimləməyə imkan verir.

Vizual fiksasiya insanın okulomotor sisteminin nə birbaşa, nə də tərs kinematik xarakteristikasıdır və buna görə də onun birbaşa (noumenal, sabit istinad çərçivəsindən görünən, ekzokinetik) təzahürü ilə paraksil tərəfindən yaradılan çevrilməsinin əksini aydın şəkildə ayırd edə bilmir. insan tərəfindən bu dünyanın hər hansı bir planının hadisəliliyinin somatopsixik intizarında, yəni onun gizli ekstrakinezi fenomenində aktivdir. Sonuncu halda o, həm baş orqanlarının struktur və tərkibinin komponentlərinin, həm də onların şüurdan keçmədən işğalımızın istənilən anında bu mühərriklər vasitəsilə həyata keçirdikləri funksiyaların fəaliyyət dairəsinə düşür. ya bizə görünən baxdığımız obyektin, ya da onun duyğusunun, onu belə qavrayışımızın. Siz vizual olaraq birbaşa, dolayı və əksinə təkcə mövcud deyil, həm də daşıyıcı olmayan vəziyyətdə və C. Jung-a görə reallığı dərk etmək yollarımızı müəyyən edən “daşıyan” mühitdə diqqəti cəmləyə bilərsiniz.

Xarici və daxili vəhdət insanın optik-hərəkət funksiyası kimi fiksasiyanın anatomik və fenomenoloji (psixoloji və nevroloji daxil olmaqla) aspektləri arasında əlaqəni ortaya qoyur. Qeyd edək ki, latın dilindən tərcümədə burada vizual simvol təkcə söz (nitq) vasitəsilə xarici aləmi dərk edən psixikanı deyil, həm də onu dərk edən dünyanı da əhatə edir. Bu, bir insanın başqa bir insanla şəxsiyyətlərarası işində adətən yalnız sonuncusu ilə məhdudlaşan fenomendir. Üstəlik, o, həm də həyat boyu mümkün biliklərimizin hüdudlarının etik, estetik və fəlsəfi çərçivəsi ilə məhdudlaşan və sonrakı bütün həyatlar üçün əbədiyyətdə qalan transsendental sferanı da əhatə edir. Bu iki hadisə müəyyən mənada bir-birinə nüfuz edən və mütləqlik baxımından yaxındır. Buna görə də keçmişimizin hadisələrini xatırlamaq və itirmək prosesləri müxtəlif və mürəkkəbdir və buna görə də şüurumuz tərəfindən onları proqnozlaşdırmaq bir çox cəhətdən çətindir. Buna baxmayaraq, cəmiyyətdə buna şübhə etməmək adətdir, insanlar tərəfindən ən azı bu dünyanın fiziki reallığını bilməyə çalışırlar.