Änderung der visuellen Fixierung

Anatomischen Daten zufolge befindet sich die Pupille im vorderen Teil des Auges und hat die Fähigkeit, ihre Größe je nach Lichtintensität zu ändern. Das Funktionsprinzip der Pupille besteht darin, ihren Muskel (Pupillendilatator) zusammenzuziehen und die Iris bei hellem Licht zu erweitern. Dank des Pupillenreflexes passen sich die menschlichen Sehorgane an Lichtveränderungen an. Dadurch lässt sich auch der Lichtstrahlfluss ins Auge regulieren.

Die visuelle Fixierung ist weder ein direktes noch ein inverses kinematisches Merkmal des menschlichen Augenmotoriksystems und kann daher nicht klar zwischen seiner direkten (noumenalen, von einem festen Bezugsrahmen aus sichtbaren, exokinematischen) Manifestation und der Reflexion seiner Transformation, die durch das Paraxylikum erzeugt wird, unterscheiden eine in ihrem Inhalt aktive somatopsychische Vorwegnahme der Ereignishaftigkeit eines jeden Plans dieser Welt durch den Menschen – also das Phänomen seiner latenten Extrakinese. Im letzteren Fall fällt es in den Wirkungsbereich sowohl der Komponenten der Struktur und Zusammensetzung der Organe des Kopfes als auch ihrer Funktionen, die von ihnen durch diese Motoren in jedem Moment unserer Beschäftigung realisiert werden, ohne am Bewusstsein vorbeizugehen entweder des für uns sichtbaren Objekts unserer Betrachtung oder der Empfindung von ihm, unserer Wahrnehmung von ihm als solchem. Sie können sich visuell direkt, indirekt und umgekehrt nicht nur im existierenden, sondern auch im nichttragenden Zustand und in der „tragenden“ Umgebung konzentrieren, die laut C. Jung unsere Art und Weise bestimmt, die Realität wahrzunehmen.

Die Einheit von Äußerem und Innerem offenbart den Zusammenhang zwischen den anatomischen und phänomenologischen (einschließlich psychologischen und neurologischen) Aspekten der Fixierung als optisch-motorischer Funktion eines Menschen. Es sollte beachtet werden, dass das aus dem Lateinischen übersetzte visuelle Symbol hier nicht nur die Psyche einfängt, die die Außenwelt durch das Wort (Sprache) wahrnimmt, sondern auch die Welt, die es wahrnimmt. Dies ist das Phänomen, das in der zwischenmenschlichen Arbeit einer Person mit einer anderen Person normalerweise nur auf den letzten von ihnen beschränkt ist. Darüber hinaus umfasst es auch den Bereich des Transzendentalen, der ebenfalls durch den ethischen, ästhetischen und philosophischen Rahmen der Grenzen unseres möglichen Wissens während des Lebens und in der Ewigkeit für alle nachfolgenden Leben begrenzt wird. Diese beiden Phänomene sind gewissermaßen durchdringbar und in ihrer Absolutheit nahe beieinander. Daher sind die Prozesse des Erinnerns und Verlierens der Ereignisse unserer Vergangenheit vielfältig und komplex und daher für unser Bewusstsein in vielerlei Hinsicht schwer vorherzusagen. Dennoch ist es in der Gesellschaft üblich, daran nicht zu zweifeln und anzustreben, dass die Menschen zumindest die physische Realität dieser Welt kennen.