A vizuális rögzítés megváltoztatása

Az anatómiai adatok szerint a pupilla a szem elülső részén helyezkedik el, és a fény intenzitásától függően képes megváltoztatni a méretét. A pupilla működési elve, hogy erős fényben összehúzza az izmát (pupillatágító) és kitágítja az íriszt. A pupillareflexnek köszönhetően az emberi látószervek alkalmazkodnak a világítás változásaihoz. Ez azt is lehetővé teszi, hogy szabályozza a fénysugarak áramlását a szembe.

A vizuális rögzítés sem nem direkt, sem nem inverz kinematikai jellemzője az emberi szemmotoros rendszernek, ezért nem tud egyértelműen különbséget tenni közvetlen (noumenális, rögzített vonatkoztatási rendszerből látható, exokinematikus) megnyilvánulása és a paraxilikus rendszer által generált átalakulásának tükröződése között. tartalmilag aktív szomatopszichikai várakozás e világ bármely emberi tervének eseményszerűségére - vagyis látens extrakinézisének jelenségére. Ez utóbbi esetben mind a fejszervek szerkezetének és összetételének összetevőinek, mind azok funkcióinak cselekvési körébe tartozik, amelyeket ezeken a motorokon keresztül valósítanak meg foglalkozásunk bármely pillanatában, anélkül, hogy a tudat elhaladna. vagy szemlélődésünk számunkra látható tárgyáról, vagy az ő szenzációjáról, a róla való felfogásunkról. Vizuálisan fókuszálni lehet közvetlenül, közvetve és fordítva nemcsak a meglévő, hanem a nem hordozó állapotban is, illetve a „hordozó” környezetben, ami C. Jung szerint meghatározza a valóság érzékelési módjait.

A külső és belső egysége feltárja a kapcsolatot a fixáció, mint egy személy optikai-mozgásszervi funkciója anatómiai és fenomenológiai (beleértve a pszichológiai és neurológiai) vonatkozásai között. Megjegyzendő, hogy latinból fordítva a vizuális szimbólum itt nemcsak a külső világot a szó (beszéd) által megismerő pszichét ragadja meg, hanem az azt felismerő világot is. Ez az a jelenség, amely általában csak az utolsóra korlátozódik egy személy és egy másik személlyel folytatott interperszonális munkája során. Sőt, lefedi a transzcendentális szférát is, amelyet az élet során, illetve az örökkévalóságban maradásunk minden további életében lehetséges tudásunk határainak etikai, esztétikai és filozófiai keretei is korlátoznak. Ez a két jelenség bizonyos értelemben áthatolható és a maga abszolútságában közel áll egymáshoz. Emiatt a múltunk eseményeire való emlékezés és elvesztés folyamatai sokrétűek és összetettek, ezért ezeket sok szempontból nehéz előre megjósolni a tudatunk által. Ennek ellenére a társadalomban megszokott, hogy ebben nem kételkednek, és arra törekednek, hogy az emberek legalább a világ fizikai valóságát megismerjék.