Alchimie intérieure

Le concept d'« alchimie » présuppose des changements qui se produisent chez une personne et assurent la transformation d'une substance en une autre. Dans le contexte de ce chapitre, le mot « interne » signifie ce qui se passe à l'intérieur. Ainsi, nous parlerons des changements qui se produisent au sein d'une personne.

L'alchimie interne n'est pas devenue aussi célèbre que « l'alchimie externe ». En Occident, la compréhension de l’alchimie externe est associée à la transformation des métaux communs en or, comme le plomb en or. Le but de l'alchimiste est de changer la structure de la matière. Dans l’exemple donné, il s’agit de la transformation d’un métal en un autre. Dans les laboratoires scientifiques modernes, de telles transmutations ne sont pas réalisables (en théorie, cela est possible avec l'explosion d'une bombe à hydrogène). Si l'un des alchimistes avait réussi dans cette entreprise, et il existe des preuves que cela s'est produit, alors les plus grandes entreprises mondiales n'auraient guère rendu publique une telle découverte, car la peur de perdre des superprofits les aurait empêchées de franchir cette étape. Par exemple, les magnats du pétrole enterreraient très probablement le secret de la transformation de l’eau en essence. En Occident, l’alchimie extérieure est associée à la naissance de la chimie moderne, qui s’est développée à la fin du XVIIIe siècle. Cependant, si vous essayez, vous trouverez encore aujourd’hui des alchimistes qui tentent encore de transformer le plomb en or.

Dans la Chine ancienne, des tentatives ont également été faites pour transformer le plomb ou le cinabre en or. Cependant, l’objectif principal était de trouver l’élixir d’immortalité. En ingérant diverses substances, notamment de l’or et du cinabre, les gens pensaient prendre l’élixir d’immortalité. De nombreuses chroniques historiques, légendes et mythes sont consacrés à ce sujet. Le texte le plus ancien consacré aux recherches des alchimistes chinois est à juste titre considéré comme « Pao Pu Jiu » (la première partie du livre est connue sous le nom de « Ney Pien »). Le texte est daté de 320 avant JC et a été rédigé par Ko Han.

Malgré le manque de preuves historiques, il y a des raisons de croire que l'alchimie externe est née à l'âge du bronze. Les méthodes de fusion du bronze à partir du cuivre et de l’étain doivent avoir été gardées dans la plus stricte confidentialité. Les armes en bronze donnaient à leurs propriétaires un avantage indéniable sur ceux qui utilisaient des armes en bois et en pierre. L'âge du bronze a été remplacé par l'âge du fer ; les gens ont commencé à utiliser le fer, puis l'acier. Ce phénomène a marqué la prochaine étape du progrès technologique. Compte tenu du fait que jusqu’à présent les connaissances sur la structure de la matière sont très limitées, on peut difficilement considérer la foi des alchimistes dénuée de sens.

Ko Han recherchait non seulement l'élixir d'immortalité et les méthodes de traitement utilisant des herbes et des minéraux, mais il prêtait également attention aux exercices de respiration, à la gymnastique et à la correction des fonctions sexuelles, y compris l'éjaculation retardée pour stimuler l'activité mentale et les rapports sexuels à des fins de santé. Ces techniques s'appuient sur la connaissance des cinq éléments (éléments - NDLR) et du mouvement de l'énergie à l'intérieur du corps. Par la suite, ils sont devenus connus sous le nom d’alchimie interne.
Il existe des livres encore plus anciens que Ney Pien, qui décrivent les changements qui se produisent au sein d'une personne. Cependant, ils sont si complexes pour le lecteur moderne qu’il n’est pas nécessaire d’y faire référence. Il y a eu plusieurs traductions anglaises de ces livres au cours des 20 dernières années, mais la plupart sont obscures, ce qui les rend pratiquement inutiles.
Comme déjà mentionné, l’alchimie interne étudie les changements qui se produisent au sein d’une personne. Tout d’abord, l’unification des énergies des cinq principaux organes internes est pratiquée, suivie de l’harmonisation du flux énergétique et de la transformation de l’énergie négative en énergie positive. C'est ce qu'on appelle la fusion des cinq éléments.

Les anciens taoïstes cherchaient à trouver l'unité avec la nature environnante et l'univers. Selon leurs croyances, l’homme est un modèle miniature de l’univers, ou microcosme. Selon eux, pour « se connecter » à l’énergie du cosmos, il faut apprendre à gérer l’énergie de son propre univers intérieur. Le processus lui-même impliquait un nettoyage interne, libérant de l'espace pour la perception de l'énergie de l'environnement, de la Terre, des planètes, des étoiles et des constellations. C'est ainsi que l'univers est créé en miniature.
Une grande partie des concepts taoïstes sont inextricablement liés au concept d’unité avec l’univers. Cette position laisse souvent perplexe les penseurs occidentaux. J'espère qu'après avoir lu ce livre, ils auront une perspective différente sur la théorie de la totalité et de l'unité. Dans un premier temps, les exercices d'alchimie interne se sont révélés efficaces, ils sont principalement associés à la transformation de l'énergie négative en énergie positive, et c'est ce processus qui est fondamental.

Le livre vous apprendra des exercices taoïstes visant à améliorer la santé, à harmoniser la vie sexuelle, à rajeunir le corps et à atteindre la longévité. Il présente d'authentiques exercices taoïstes de transformation intérieure. Tout d’abord, vous apprendrez à combiner les énergies du corps en un seul flux énergétique, puis à l’harmoniser et enfin à le transformer en énergie positive. Ma déclaration peut paraître étrange, mais avec la pratique de l’alchimie intérieure, vous verrez la vérité de ce qui précède.