Wewnętrzna Alchemia

Pojęcie „alchemia” zakłada zmiany zachodzące w człowieku i zapewniające przemianę jednej substancji w drugą. W kontekście tego rozdziału słowo „wewnętrzny” oznacza to, co dzieje się wewnątrz. Dlatego porozmawiamy o zmianach zachodzących w człowieku.

Alchemia wewnętrzna nie stała się tak sławna jak „alchemia zewnętrzna”. Na Zachodzie rozumienie alchemii zewnętrznej wiąże się z przemianą metali nieszlachetnych w złoto, np. ołowiu w złoto. Celem alchemika jest zmiana struktury materii. W podanym przykładzie oznacza to przemianę jednego metalu w drugi. We współczesnych laboratoriach naukowych takie transmutacje nie są możliwe do osiągnięcia (teoretycznie jest to możliwe w przypadku eksplozji bomby wodorowej). Gdyby któremukolwiek z alchemików udało się to przedsięwzięcie, a istnieją dowody, że tak się stało, wiodące korporacje świata raczej nie upubliczniłyby takiego odkrycia, ponieważ strach przed utratą superzysków powstrzymywałby ich od podjęcia tego kroku. Na przykład potentaci naftowi najprawdopodobniej zakopaliby tajemnicę zamiany wody w benzynę. Na Zachodzie alchemia zewnętrzna kojarzona jest z narodzinami nowoczesnej chemii, która rozwinęła się pod koniec XVIII wieku. Jeśli jednak spróbujesz, nawet dzisiaj możesz spotkać alchemików, którzy wciąż próbują zamienić ołów w złoto.

W starożytnych Chinach próbowano także zamienić ołów lub cynober w złoto. Jednak główny nacisk położono na znalezienie eliksiru nieśmiertelności. Spożywając różne substancje, zwłaszcza złoto i cynober, ludzie myśleli, że zażywają eliksir nieśmiertelności. Tematowi temu poświęconych jest wiele kronik historycznych, legend i mitów. Najstarszy tekst poświęcony badaniom chińskich alchemików słusznie uważany jest za „Pao Pu Jiu” (pierwsza część książki znana jest jako „Ney Pien”). Tekst datowany jest na rok 320 p.n.e. i został napisany przez Ko Hana.

Pomimo braku dowodów historycznych istnieją podstawy, aby sądzić, że alchemia zewnętrzna powstała w epoce brązu. Metody wytapiania brązu z miedzi i cyny należało zachować w ścisłej tajemnicy. Broń z brązu dawała swoim właścicielom niezaprzeczalną przewagę nad tymi, którzy posługiwali się bronią wykonaną z drewna i kamienia. Epoka brązu została zastąpiona epoką żelaza; ludzie zaczęli używać żelaza, a potem stali. Zjawisko to wyznaczyło kolejny etap postępu technologicznego. Biorąc pod uwagę fakt, że dotychczas wiedza o budowie materii jest bardzo ograniczona, trudno uznać wiarę alchemików za pozbawioną sensu.

Ko Han nie tylko poszukiwał eliksiru nieśmiertelności i metod leczenia ziołami i minerałami, ale także zwracał uwagę na ćwiczenia oddechowe, gimnastykę i korekcję funkcji seksualnych, w tym opóźniony wytrysk w celu pobudzenia aktywności umysłowej i współżycia seksualnego w celach zdrowotnych. Techniki te opierają się na wiedzy o pięciu elementach (żywiołach – przyp. tłumacza) i ruchu energii w organizmie. Później stały się znane jako alchemia wewnętrzna.
Istnieje jeszcze więcej starożytnych książek niż Ney Pien, które opisują zmiany zachodzące w człowieku. Są one jednak na tyle skomplikowane dla współczesnego czytelnika, że ​​nie ma potrzeby się do nich odnosić. W ciągu ostatnich 20 lat wydano kilka tłumaczeń tych książek na język angielski, ale większość z nich jest niejasna, co czyni je praktycznie bezużytecznymi.
Jak już wspomniano, alchemia wewnętrzna bada zmiany zachodzące w człowieku. W pierwszej kolejności praktykowane jest ujednolicenie energii pięciu głównych narządów wewnętrznych, następnie harmonizacja przepływu energii i przemiana energii ujemnej w energię pozytywną. Nazywa się to połączeniem pięciu elementów.

Starożytni taoiści poszukiwali jedności z otaczającą przyrodą i wszechświatem. Według ich wierzeń człowiek jest miniaturowym modelem wszechświata, czyli mikrokosmosu. Ich zdaniem, aby „połączyć się” z energią kosmosu, trzeba nauczyć się zarządzać energią własnego wewnętrznego wszechświata. Sam proces zakładał wewnętrzne oczyszczenie, uwolnienie przestrzeni dla percepcji energii otoczenia, Ziemi, planet, gwiazd i konstelacji. Tak powstaje wszechświat w miniaturze.
Wiele koncepcji taoistycznych jest nierozerwalnie związanych z koncepcją jedności ze wszechświatem. Stanowisko to często zastanawia zachodnich myślicieli. Mam nadzieję, że po przeczytaniu tej książki będą mieli inne spojrzenie na teorię całości i jedności. Początkowo skuteczne okazały się wewnętrzne ćwiczenia alchemiczne, wiążą się one przede wszystkim z przemianą energii ujemnej w energię pozytywną i to właśnie ten proces jest zasadniczy.

Książka nauczy Cię ćwiczeń taoistycznych, których celem jest poprawa zdrowia, harmonizacja życia seksualnego, odmłodzenie organizmu i osiągnięcie długowieczności. Prezentuje autentyczne ćwiczenia taoistyczne służące wewnętrznej przemianie. Przede wszystkim nauczysz się łączyć energie ciała w jeden przepływ energii, następnie zharmonizować je i w końcu przekształcić w pozytywną energię. Moje stwierdzenie może wydawać się dziwne, ale praktykując wewnętrzną alchemię, zobaczysz prawdziwość powyższego.