Statyczny Qigong – pozycje leżące (część 2)

Na tych zajęciach przyjrzymy się ważnej formie statycznej, czyli pozycji leżącej na boku. Jego historia sięga dynastii Song (960-1127). Za autora pozy uważany jest adept taoizmu Chen Huashan. Według legendy spędził wiele lat medytując nad świętą taoistyczną górą Huashan i osiągnął nieśmiertelność.

Chen Huashan napisał pracę „Dwanaście form ćwiczeń leżących” i zaopatrzył ją w dwanaście ilustracji. Na szczęście wszystkie 12 form jest identycznych pod względem postawy, w jakiej ukazany jest medytujący. Wszystkie reprezentują 12 sposobów medytacji taoistycznej i wewnętrznej alchemii.

Sama poza jest prosta. Dwanaście ilustracji Chen Huashana przedstawia osobę leżącą na prawym boku. Preferowana jest prawa strona, ponieważ w tej pozycji ciała odciąża się serce znajdujące się po lewej stronie. Możesz jednak równie dobrze przyjąć pozę po lewej stronie, jak pokazano na rysunku w mojej książce.

1. 1. Połóż się na prawym boku.
2. 2. Połóż dłoń na poduszce, a głowę na dłoni.
3. 3. Lewa ręka leży po lewej stronie; dłoń znajduje się na udzie lub w pachwinie.
4. 4. Prawe kolano jest zgięte, lewa goleń leży na prawej stopie.
5. 5. Lewa noga (która jest na górze) jest wyprostowana.

Chińskie źródła polecają tę formę osobom cierpiącym na nerwice i depresję. Pozę można przyjąć podczas wykonywania dowolnego z ćwiczeń „trzeciego skarbu”.

Mistrzowie Tao mogą wykonywać ćwiczenia leżąc w łóżku lub podczas snu. To jest dokładnie to, czego wymaga 12 form Chen Huashana. Wymieniam je poniżej. Przekonasz się, że wiele z nich już znasz. 1 - „pokonanie tygrysa i smoka” (pożądanie), 2 - „uzyskanie równowagi psychicznej”, 3 - „zharmonizowanie energii życiowej” (qi), 4 - „przekazywanie yin i yang”, 5 - „utrzymanie równowagi pomiędzy yin i yang ”, 6 - „rozpalanie ognia”, 7 - „kontemplowanie paleniska, aby ogrzać kocioł”, 8 - „zachowywanie esencji (jing) w ciele”, 9 - „odpoczynek na wybiegu z końmi i małpami (emocje) ”, 10 - „w poszukiwaniu eliksiru”, 11 - „przebudzenie prawdy”, 12 - „zyskanie nieśmiertelności”.

Spróbuj wykonać kilka ćwiczeń wewnętrznych, leżąc w łóżku. Osobiście zacząłem je robić wiele lat temu, kiedy miałem problemy ze snem. Skupiłem się na jednym z ośrodków energetycznych, takim jak tan tien, splot słoneczny, ośrodek serca czy szemrzący potok.

Bardzo szybko przekonałem się, że w tej pozycji najłatwiej jest manipulować przepływem energii. W stanie półsenu świadomość nie stawia zwykłego oporu przepływowi energii.

Zdałam sobie sprawę, że najlepszą porą na naukę jest wczesny poranek. To prawda, że ​​​​rano nie zawsze byłem pewien, czy się obudziłem, czy nie. Tak naprawdę programowałem własną podświadomość, gdyż w stanie czuwania energia rozchodziła się po ciele niemal automatycznie.

To właśnie od tego etapu rozpoczyna się wprowadzenie do „taoistycznej jogi snu”. Spróbuj wstać godzinę wcześniej niż zwykle. Zanim ponownie zaśniesz, skup się na jednym z ośrodków energetycznych swojego ciała.

Po kilku dniach tej praktyki nauczysz się koncentrować podczas snu. Jeśli ci się to uda, wkrótce będziesz mógł wykonywać wiele ćwiczeń jogi taoistycznej we śnie. Jeśli Twoje wysiłki poszły na marne, nie zniechęcaj się. „Joga Marzeń” jest przeznaczona dla elity i nie jest dostępna dla każdego.

Możesz spróbować szczęścia tuż przed pójściem spać. Koncentracja na „szemrzącym strumyku” działa uspokajająco. Możliwe, że będziesz mieć niesamowite sny. Istnieje szansa, że ​​​​we śnie jeden z nieśmiertelnych zaszczyci cię swoją uwagą. Kto wie?