内なる錬金術

「錬金術」の概念は、人に起こる変化を前提としており、ある物質を別の物質に確実に変換します。この章の文脈では、「内部」という言葉は内部で起こっていることを意味します。したがって、私たちは人の中で起こる変化について話します。

内部錬金術は「外部錬金術」ほど有名になっていません。西洋では、外部錬金術の理解は、鉛から金へのような卑金属の金への変換と関連付けられています。錬金術師の目標は物質の構造を変えることです。与えられた例では、これは、ある金属が別の金属に変化することを意味します。現代の科学実験室では、そのような核変換は達成できません（理論的には、水素爆弾の爆発で可能です）。もし錬金術師の誰かがこの試みに成功し、これが起こったという証拠があるとしたら、世界の大手企業は超利益を失うことへの恐怖からこの一歩を踏み出すことができなかっただろうから、そのような発見を公にすることはまずなかっただろう。たとえば、石油王は水をガソリンに変える秘密を葬る可能性が高い。西洋では、外部錬金術は 18 世紀後半に発展した現代化学の誕生と関連付けられています。しかし、努力すれば、今日でも錬金術師が鉛を金に変えようとしているのを見つけることができます。

古代中国では、鉛や辰砂を金に変える試みも行われました。しかし、主な焦点は不死の秘薬を見つけることでした。人々はさまざまな物質、特に金と辰砂を摂取することによって、不老不死の秘薬を摂取していると考えました。多くの歴史的年代記、伝説、神話がこのテーマに捧げられています。中国の錬金術師の研究に捧げられた最も古い文書は、当然のことながら「パオ・プー・ジウ」と考えられています（本の最初の部分は「ネイ・ピエン」として知られています）。この文書の日付は紀元前 320 年で、コー・ハンによって書かれました。

歴史的証拠が不足しているにもかかわらず、外部錬金術が青銅器時代に始まったと信じる理由があります。銅と錫から青銅を精錬する方法は極秘に守られていたに違いありません。青銅の武器の所有者は、木や石で作られた武器を使用する者に比べて、否定できない利点をもたらしました。青銅器時代は鉄器時代に取って代わられました。人々は鉄を使い始め、次に鋼を使い始めました。この現象は技術進歩の次の段階を示しました。これまで物質の構造に関する知識が非常に限られているという事実を考慮すると、錬金術師の信仰が意味を持たないと考えることはほとんどできません。

コ・ハンは不老不死の秘薬やハーブや鉱物を使った治療法を模索しただけでなく、呼吸法や体操、精神活動を刺激する遅漏や健康目的の性交などの性機能の矯正にも注目した。これらのテクニックは、5 つの要素 (要素 - 訳者注) と体内のエネルギーの動きに関する知識に基づいています。その後、それらは内部錬金術として知られるようになりました。
ネイピエンよりもさらに古い本には、人間の中に起こる変化について書かれた本があります。ただし、現代の読者にとっては非常に複雑なので、参照する必要はありません。過去 20 年間にこれらの本の英語翻訳が何冊か出版されましたが、ほとんどが難解で、実質的に役に立ちません。
すでに述べたように、内部錬金術は人の内部に起こる変化を研究します。まず、5 つの主要な内臓のエネルギーの統合が実践され、次にエネルギーの流れが調和し、ネガティブなエネルギーがポジティブなエネルギーに変換されます。これを五元素の融合といいます。

古代の道教の人々は、周囲の自然や宇宙との一体性を見つけようとしました。彼らの信念によれば、人間は宇宙のミニチュアモデル、つまり小宇宙です。彼らの意見では、宇宙のエネルギーに「つながる」ためには、自分自身の内なる宇宙のエネルギーを管理する方法を学ぶ必要があります。このプロセス自体は内部の浄化を意味し、環境、地球、惑星、星、星座のエネルギーを認識できる空間を解放します。こうして宇宙はミニチュアで作られていくのです。
道教の概念の多くは、宇宙との統一の概念と密接に結びついています。この立場はしばしば西洋の思想家を困惑させます。この本を読んだ後、彼らが全体性と統一性の理論について異なる視点を持つことを願っています。当初、内部錬金術の演習は効果的であることが証明されており、それらは主に負のエネルギーを正のエネルギーに変換することに関連しており、このプロセスが基本です。

この本では、健康を改善し、性生活を調和させ、体を若返らせ、長寿を達成することを目的とした道教の演習を教えます。内なる変革のための本格的な道教の実践を紹介します。まず第一に、体のエネルギーを単一のエネルギーの流れに結合し、次にそれを調和させ、最後にそれをポジティブなエネルギーに変換することを学びます。私の発言は奇妙に思えるかもしれませんが、内なる錬金術を実践すれば、上記の真実がわかるでしょう。