Problèmes de médecine

La médecine examine le corps humain selon son état de santé ou son état de détérioration. La connaissance d'une chose, si elle surgit, s'acquiert et devient parfaite par la connaissance de ses causes, si elles existent ; Par conséquent, en médecine, il faut connaître les causes de la santé et de la maladie. Ces raisons peuvent être évidentes, mais elles peuvent aussi être cachées, comprises non pas par le sentiment, mais par des déductions basées sur des accidents ; Par conséquent, en médecine, il est également nécessaire de connaître les accidents qui surviennent en matière de santé et de maladie. Dans les sciences vraies, il est expliqué que la connaissance d'une chose s'acquiert par la connaissance de ses causes et de ses principes, s'ils lui sont inhérents, et s'ils ne le sont pas, alors par la connaissance de ses accidents et de ses caractéristiques essentielles obligatoires.

Il existe cependant quatre types de causes : matérielles, efficaces, formelles et finales. Les causes matérielles sont les fondements du corps sur lesquels existent la santé et la maladie. La base la plus proche est l'organe ou pneuma, plus la base est éloignée les sucs et plus les éléments sont encore plus éloignés. Ces deux dernières bases diffèrent selon la combinaison, même si avec la combinaison une transformation a également lieu. Tout ce qui est ainsi disposé tend, lorsqu'il est combiné et transformé, à une sorte d'unité ; dans cette situation, l'unité associée à cette multiplicité est soit la nature, soit une forme spécifique. Quant à la nature, elle naît par transformation, tandis qu'une certaine forme naît par combinaison.

Les causes efficaces sont des causes qui modifient l'état du corps d'une personne ou le maintiennent inchangé. Ce sont les états de l'air et les choses qui y sont liées ; la nourriture, l'eau, les boissons et les choses qui s'y rapportent ; l'évacuation, la constipation, le pays, la maison et ce qui y est lié, les mouvements corporels et mentaux et la paix. Ces mêmes raisons incluent le sommeil, l'éveil, le passage d'un âge à un autre, les différences d'âge, de sexe, de métier, d'habitudes, ainsi que ce qui arrive au corps humain et entre en contact avec lui - soit non contraire à la nature, soit contraire à la nature. à la nature.

Les causes formelles sont des natures et des forces qui en découlent, ainsi que des combinaisons.

Quant aux causes finales, ce sont des actions. La connaissance des actions inclut inévitablement la connaissance des forces, ainsi que la connaissance du pneuma, la force d'appui, comme nous l'expliquerons plus loin.

C'est le contenu de la science médicale, puisqu'elle étudie le corps humain - comment il est en bonne santé et comment il est malade. Cependant, du point de vue du but ultime de cette recherche, à savoir la préservation de la santé et la cessation des maladies, la médecine doit aussi avoir d'autres sujets ; selon les moyens et instruments utilisés dans ces deux conditions. Les moyens ici sont l'utilisation appropriée de la nourriture et des boissons, le choix correct de l'air, la détermination de la mesure du repos et du mouvement, le traitement avec des médicaments et le traitement de la main. Les médecins appliquent tout cela en fonction de trois types de personnes : saines, malades et moyennes ; nous parlerons plus tard des personnes moyennes et dirons pourquoi elles peuvent être considérées comme se situant entre deux groupes qui ne sont en fait reliés par aucun lien intermédiaire.

Et maintenant, lorsque nous avons donné ces explications séparément, nous arrivons collectivement à ce que la médecine examine les éléments, les natures, les sucs, les organes simples et complexes, les pneumas avec leurs forces naturelles, animales et mentales, les actions et les états du corps - santé, maladie. et l'état moyen, ainsi que les causes de ces états : aliments, boissons, air, eau, pays, maison, évacuation, constipation, artisanat, habitudes, mouvements et repos du corps et de l'âme, âge, sexe, ces événements inhabituels. ce qui arrive au corps, un régime raisonnable en matière d'alimentation et de boisson, le choix d'un air approprié, le choix des mouvements et du repos, ainsi que le traitement avec des médicaments et des actions manuelles conduisant à la préservation de la santé et le traitement de chaque maladie séparément.

Certaines de ces choses, le médecin, puisqu'il est médecin, ne doit les imaginer que essentiellement, scientifiquement, et confirmer leur existence par le fait que ce sont des choses généralement reconnues, acceptées par les experts dans la science de la nature ; d'autres, il est obligé de les prouver dans son art. En parlant de ceux d'entre eux qui ressemblent aux axiomes, le médecin doit affirmer leur existence sans condition, car les principes des sciences particulières sont indiscutables et ils sont prouvés et expliqués dans d'autres sciences qui les précèdent ; Ainsi cela va de plus en plus loin jusqu'à ce que les débuts de toutes les sciences s'élèvent à la première sagesse, qui est appelée la science de la métaphysique. Quand quelqu'un qui prétend être médecin commence et commence à raisonner, prouvant l'existence des éléments, des natures et de ce qui les suit et est le sujet de la science de la nature, il se trompe, puisqu'il introduit dans l'art de la médecine quelque chose qui n'appartient pas à la médecine artistique. Il se trompe également en ce sens qu'il croit avoir expliqué quelque chose comme cela, alors qu'il ne l'a pas expliqué du tout.

Les choses qu'un médecin doit imaginer seulement en substance, affirmant inconditionnellement l'existence de ceux d'entre elles dont l'existence n'est pas évidente, se résument à la totalité suivante : que les éléments existent et qu'ils sont si nombreux ; que les natures existent, elles sont si nombreuses et elles représentent telle ou telle chose ; que les jus existent aussi, sont tels et tels, et ils sont si nombreux ; que les pneumas existent, ils sont si nombreux et ils se situent là ; que le changement et l'immuabilité ont toujours une cause ; qu'il y a tellement de raisons. Et le médecin doit comprendre les organes et leurs fonctions utiles à l’aide des sens externes et de l’anatomie.

Quant aux choses qu'un médecin est obligé d'imaginer et de prouver, ce sont les maladies, leurs causes particulières, leurs symptômes, ainsi que la manière de l'arrêter et de maintenir la santé. Le médecin est tenu de témoigner de l'existence de ces choses qui existent cachées, de manière très détaillée, en indiquant leur ampleur et leur fréquence.

Galien, lorsqu'il essaya d'étayer la première partie de la médecine par des preuves logiques, préféra aborder cela non pas du point de vue d'un médecin, mais du point de vue d'un philosophe parlant des sciences naturelles. De la même manière, un avocat, essayant de justifier pourquoi il est nécessaire de suivre la décision unanime des autorités, peut le faire non pas en tant qu'avocat, mais en tant que théologien. Cependant, si le médecin, parce qu’il est médecin, et l’avocat, parce qu’il est avocat, ne sont pas en mesure de prouver de manière décisive leurs positions, un cercle vicieux s’ensuit.