医療の問題

医学は人間の体が健康か悪化しているかを検査します。何かについての知識は、それが生じた場合、その原因が存在する場合には、その原因を知ることによって達成され、完全になります。したがって、医学においては、健康と病気の原因を知る必要があります。これらの理由は明らかな場合もありますが、隠されていることもあり、感覚ではなく、偶然に基づいた推論によって理解される場合もあります。したがって、医療においては、健康や病気に起こる事故についても知る必要があります。本物の科学では、物についての知識は、その原因と原理がその物に内在している場合にはその原因と原理の知識を通じて獲得され、そうでない場合にはその偶然と必須の本質的な特徴についての知識を通じて獲得されると説明されています。

しかし、原因には、物質的なもの、効率的なもの、形式的なもの、最終的なものという 4 つの種類があります。物質的な原因は、健康と病気が存在する体の基盤です。最も近い基礎は器官またはプネウマであり、より遠い基礎はジュースであり、さらに遠い基礎は要素です。これら最後の 2 つの塩基は組み合わせによって異なりますが、組み合わせによって変換も行われます。このように配置されたすべてのものは、結合され変形されると、ある種の統一性をもたらす傾向があります。この状況では、この多様性に関連する統一性は、自然または特定の形式のいずれかです。自然は変化によって生じますが、ある形は組み合わせによって生じます。

効率的な原因とは、人の体の状態を変化させる、または変化させない原因です。これらは空気の状態とそれに関係するものです。食べ物、水、飲み物およびそれらに関連するもの。避難、便秘、国、家庭とそれに関係するもの、身体と精神の動き、そして平和。これらと同じ理由には、睡眠、覚醒、ある年齢から別の年齢への移行、年齢、性別、工芸品、習慣の違い、さらには人体に起こることやそれに接触することなど、自然に反していないこと、または自然に反していることなどが含まれます。自然へ、自然へ。

形式的原因とは、性質とその後に生じる力、および組み合わせです。

最終原因に関して言えば、これらは行為です。行為の知識には必然的に力の知識が含まれ、後述するようにそれを支える力であるプネウマの知識も含まれます。

これは、人体がどのように健康で、どのように病気になるかを研究する医学の内容です。しかし、この研究の最終目標である健康の維持と病気の停止という観点から見ると、医学には他の主題も必要です。これら 2 つの状況で使用される手段と器具に応じて。ここでの手段とは、食べ物や飲み物の適切な使用、空気の正しい選択、休息と運動の量の決定、薬による治療、手による治療です。医師はこれらすべてを、健康な人、病気の人、平均的な人の 3 つのタイプに基づいて適用します。平均的な人については後ほど説明し、彼らが実際には中間リンクによって接続されていない 2 つのグループの間に位置すると考えられる理由について説明します。

さて、これらの説明を別々に行ったとき、総合すると、医学は要素、性質、ジュース、単純および複雑な器官、ニューマとその自然な、動物的、精神的な力、健康、病気などの身体の作用と状態を検査するものであるということがわかります。平均的な状態、およびこれらの状態の原因: 食べ物、飲み物、空気、水、国、家、避難、便秘、工芸品、習慣、動き、心身の残りの部分、年齢、性別、異常な出来事体に起こる出来事、飲食の合理的な管理、適切な空気の選択、運動と休息の選択、そして健康の維持につながる薬や手作業による治療、そしてそれぞれの病気の個別の治療です。

これらのものの中には、医師が医師である以上、本質的に科学的に想像し、一般に認識されているものであり、自然科学の専門家によって受け入れられているという事実によってそれらの存在を確認すべきものもあります。他のことは自分の芸術で証明する義務があります。それらのうちの公理に似たものについて言えば、医師はその存在を無条件に肯定しなければなりません。なぜなら、特定の科学の原理には議論の余地がなく、それらはそれらの先行する他の科学で証明され説明されているからです。したがって、すべての科学の始まりが、形而上学の科学と呼ばれる最初の知恵に至るまで、さらに先へ進みます。医師であると主張する人が、要素、性質、およびそれらに続くものの存在、そして自然科学の主題であることを証明し始めて推論し始めるとき、彼は間違いを犯します。芸術医学には属しません。彼はまた、自分がこのようなことをまったく説明していないのに、自分がこのようなことを説明したと信じているという点でも誤解しています。

医師が本質的にのみ想像しなければならないことは、その存在が明らかではないものの存在を無条件に肯定することですが、次のような全体に帰着します。自然が存在し、非常に多くの自然が存在し、それらがあれこれを表していること。ジュースも存在し、これこれ、そして非常にたくさんあるということ。プネウマが存在し、非常に多く存在し、そこに位置していること。変化と不変には必ず原因があるということ。理由はたくさんあるということ。そして医師は、外部の感覚と解剖学の助けを借りて、臓器とその有用な機能を理解する必要があります。

医師が想像し証明する義務があるものとしては、病気、その特定の原因、症状、そして病気を止めて健康を維持する方法などが挙げられます。医師は、隠されて存在するこれらのものの存在の証拠を、その大きさと頻度を示して詳細に示す義務があります。

ガレノスは、医学の最初の部分を論理的な証拠で実証しようとしたとき、医師の観点からではなく、自然科学について語る哲学者の観点からこれにアプローチすることを好みました。同様に、弁護士は、なぜ当局の全会一致の決定に従う必要があるのか​​を正当化しようとする場合、弁護士としてではなく、神学者としてそれを行うことができます。しかし、医師は医師だから、弁護士は弁護士だから、自分の立場をしっかりと証明できなければ悪循環に陥ります。