Az orvostudomány problémái

Az orvostudomány megvizsgálja az emberi testet, ahogyan az egészséges vagy romló állapotban van. Bármely dolog ismerete, ha felmerül, az okainak ismerete révén érhető el és válik tökéletessé, ha léteznek; Ezért az orvostudományban ismerni kell az egészség és a betegségek okait. Ezek az okok lehetnek nyilvánvalóak, de rejtettek is, nem érzéssel, hanem véletlenen alapuló következtetéssel felfoghatók; Ezért az orvostudományban is ismerni kell az egészségben, betegségben előforduló baleseteket. Az igaztudományok azt magyarázzák, hogy egy dolog ismerete az okok és alapelvek ismerete révén szerezhető meg, ha azok benne rejlenek, és ha nem, akkor a véletlenek és a kötelező lényeges jellemzők ismerete.

Az okoknak azonban négy fajtája van: anyagi, hatékony, formális és végleges. Az anyagi okok jelentik az alapokat a szervezetben, amelyben az egészség és a betegség létezik. A legközelebbi bázis a szerv vagy pneuma, a távolabbi bázis a nedvek, a még távolabbi pedig az elemek. Ez az utolsó két bázis a kombinációtól függően eltérő, bár a kombinációval átalakulás is történik. Minden, ami így van elrendezve, egyesülve és átalakulva valamiféle egység felé hajlik; ebben a helyzetben az ehhez a sokféleséghez kapcsolódó egység vagy a természet, vagy egy sajátos forma. Ami a természetet illeti, az átalakulásból, míg egy bizonyos forma kombinációból jön létre.

A hatékony okok olyan okok, amelyek megváltoztatják az ember testének állapotát, vagy változatlanok. Ezek a levegő állapotai és a hozzájuk kapcsolódó dolgok; étel, víz, ital és az ezekkel kapcsolatos dolgok; kiürítés, székrekedés, ország, otthon és ami ezzel kapcsolatos, testi-lelki mozgások és béke. Ugyanezek az okok közé tartozik az alvás, az ébrenlét, az egyik korból a másikba való átmenet, az életkor, nem, mesterségbeli különbségek, szokások, valamint az, hogy mi történik az emberi testtel és érintkezik vele – vagy nem a természettel ellentétes, vagy ellentétes. a természethez, a természethez.

A formális okok természetek és utánuk fellépő erők, valamint kombinációk.

Ami a végső okokat illeti, ezek cselekvések. A cselekvések ismeretébe óhatatlanul beletartozik az erők ismerete, valamint a pneuma, a támasztóerő ismerete, amint azt később kifejtjük.

Ez az orvostudomány tartalma, hiszen az emberi testet vizsgálja – hogyan egészséges és hogyan beteg. E kutatás végső célja, vagyis az egészség megőrzése és a betegségek leállítása szempontjából azonban az orvostudománynak más tárgyai is kell hogy legyenek; az ebben a két feltételben használt eszközök és eszközök szerint. Ennek eszközei az ételek és italok megfelelő használata, a levegő helyes megválasztása, a pihenés és a mozgás mértékének meghatározása, a gyógyszeres kezelés és a kézi kezelés. Az orvosok mindezt három embertípus szerint alkalmazzák: egészséges, beteg és átlagos, az átlagemberekről a későbbiekben lesz szó, és elmondjuk, miért tekinthetők két olyan csoport között, amelyeket valójában semmilyen köztes kapcsolat nem köt össze.

És most, amikor ezeket a magyarázatokat külön-külön adtuk, együttesen azt kaptuk, hogy az orvostudomány megvizsgálja az elemeket, a természetet, a nedvet, az egyszerű és összetett szerveket, a pneumákat természetes, állati és mentális erőikkel, a test cselekedeteivel és állapotaival - egészséggel, betegséggel. és az átlagos állapot, valamint ezen állapotok okai: ételek, italok, levegő, víz, ország, otthon, evakuálás, székrekedés, kézművesség, szokások, mozgások és test-lelki pihenés, életkor, nem, azok a szokatlan események a szervezettel megtörtént, ésszerű étkezési és italozási rend, a megfelelő levegő megválasztása, a mozgás és a pihenés megválasztása, valamint az egészség megőrzéséhez vezető gyógyszeres kezelés és kézi beavatkozások, valamint az egyes betegségek külön-külön történő kezelése.

E dolgok egy részét az orvosnak, mivel ő orvos, csak lényegében, tudományosan kell elképzelnie, és meg kell erősítenie a létezésüket azzal a ténnyel, hogy ezek általánosan elismert dolgok, amelyeket a természettudomány szakértői elfogadnak; másokat művészetében köteles bizonyítani. Az axiómákhoz hasonlókról szólva az orvosnak feltétel nélkül meg kell erősítenie a létezésüket, mert az egyes tudományok alapelvei vitathatatlanok, és azokat más, előttük álló tudományok bizonyítják és magyarázzák; Így megy tovább és tovább, amíg minden tudomány kezdete fel nem emelkedik az első bölcsességig, amelyet a metafizika tudományának neveznek. Amikor valaki, aki orvosnak vallja magát, okoskodni kezd, és okoskodni kezd, bizonyítva az elemek, a természetek létezését és azt, ami azokat követi, és a természettudomány tárgya, akkor hibát követ el, mivel olyasmit visz be az orvostudományba, nem tartozik a művészeti gyógyászathoz. Abban is téved, hogy azt hiszi, hogy ő magyarázott el ilyesmit, holott egyáltalán nem magyarázta el.

Azok a dolgok, amelyeket egy orvosnak csak lényegében kell elképzelnie, feltétel nélkül megerősítve azok létezését, akiknek a létezése nem nyilvánvaló, a következő összességhez vezet: az elemek léteznek, és olyan sok van belőlük; hogy a természetek léteznek, olyan sok van belőlük, és ezt-azt képviselik; hogy gyümölcslevek is léteznek, ilyenek és olyanok, és olyan sok van belőlük; hogy pneumák léteznek, olyan sok van belőlük, és ott találhatók; hogy a változásnak és a megváltoztathatatlanságnak mindig oka van; hogy annyi oka van. Az orvosnak pedig a külső érzékszervek és az anatómia segítségével meg kell értenie a szerveket és azok hasznos funkcióit.

Ami azokat a dolgokat illeti, amelyeket az orvosnak el kell képzelnie és bizonyítania is, ezek a betegségek, azok konkrét okai, tünetei, valamint a betegség megállításának és az egészség megőrzésének módja. Az orvos köteles minden részletre kiterjedően, nagyságrendjük és gyakoriságuk megjelölésével bizonyítani a rejtett dolgok létezését.

Galenus, amikor az orvostudomány első részét logikai bizonyítékokkal próbálta alátámasztani, ezt inkább nem az orvos, hanem a természettudományról beszélő filozófus felől közelítette meg. Ugyanígy az ügyvéd, aki megpróbálja megindokolni, miért kell követni a hatóságok egyhangú döntését, ezt nem jogászként, hanem teológusként teheti. Ha azonban az orvos, mert orvos, és az ügyvéd, mert jogász, nem tudja határozottan igazolni álláspontját, akkor ördögi kör alakul ki.