Sejarah aromaterapi

Perawatan dengan aroma bunga, damar, dan biji-bijian sudah ada sejak zaman kuno.

Pengaruh wewangian terhadap jiwa dan raga manusia telah diketahui sejak lama. Menurut versi yang diterima secara umum, manusia belajar mengekstrak zat wangi dari tumbuhan sekitar 7.000 tahun yang lalu.

Ada sudut pandang lain. Mungkin orang pertama yang menggunakan komposisi wewangian adalah orang Atlantis, nenek moyang orang Mesir. Plato mendengar tentang orang-orang ini dari Solon, dan dia, pada gilirannya, dari para pendeta Mesir. Sisa-sisa terakhir Atlantis, menurut Plato, tenggelam ke lautan Pasifik dan Atlantik sekitar 11.400 tahun yang lalu. Jika kita menerima kronologinya, maka sejarah Mesir Kuno tidak dimulai dari akhir milenium ke-5 SM. e. (masa pra-dinasti), tetapi tujuh ribu tahun sebelumnya. Oleh karena itu, kita dapat berbicara tentang sejarah Mesir Kuno yang kurang diketahui, yang artefak-artefaknya, bersama dengan lapisan-lapisan selanjutnya, masih bertahan hingga zaman kita dan masih menimbulkan banyak pertanyaan.

Dalam Critias, Plato melaporkan tentang Atlantis: “... semua aroma yang sekarang dipelihara bumi, baik di akar, di tumbuhan, di kayu, di resin yang mengalir, di bunga atau buah-buahan - dia melahirkan semua ini di sana dan dibudidayakan dengan sempurna " Dengan demikian, sejarah aromaterapi dimulai setidaknya 12 ribu tahun yang lalu hanya di Mesir. Dan wajar saja jika museum wewangian terbesar di dunia terletak di Kairo, yang memikat pengunjung sejak pertama kali melihatnya.

Di Mesopotamia, Mesir, Arab, India, Yunani, Roma, aroma menemani kehidupan manusia sejak lahir hingga mati. Rahasia memperoleh zat aromatik hanya diketahui kalangan atas. Para pendeta Mesir Kuno menyimpan resep komposisi dupa dengan sangat rahasia. Dengan bantuan dupa, mereka menempatkan diri mereka pada keadaan di mana antisipasi akan kejadian di masa depan menjadi nyata. “Memang benar, apa yang disebut “ramuan kebenaran” itu ada. Kombinasi tujuh tanaman membuka pusat penahan, dan seseorang mengutarakan pikirannya. Ini bukan ganja, tapi fenomena efek pengobatan kuno. Awalnya, ini digunakan untuk mendefinisikan penyakit, karena tidak ada yang tahu lebih baik daripada dirinya sendiri alasan atas apa yang terjadi di dalam. Tetapi kesadaran batin tidak dapat mengungkapkan sebab-sebab tersembunyi ini tanpa pengaruh khusus. Baru kemudian para penguasa dan pengadilan menggunakan hal ini sebagai sarana penyelidikan dan dengan demikian memperkenalkan unsur kekerasan. Namun segala sesuatu yang mengandung kekerasan dan dibuat-buat bertentangan dengan dasar keberadaan.”

Para pendeta mempelajari pengaruh bau dan komposisinya pada berbagai organ dan sistem manusia. Hasil pengamatan tersebut adalah lahirnya ilmu odorologi dan arahan khusus dalam bidang kedokteran yaitu aromaterapi. Rasa sama pentingnya dengan makanan sehari-hari. Diketahui pada masa pemerintahan Firaun Ramses III (1204-1173 SM), para pekerja di Thebes melakukan mogok kerja karena kekurangan senyawa aromatik dan salep.

Penulis biografi jaman dahulu yang paling terkenal, Plutarch dari Chaeronea, yang bekerja pada abad ke-1 Masehi. e., tidak hanya meninggalkan bagi kita biografi orang-orang terkenal. Salah satu risalah filosofis dan teologisnya, “Tentang Isis dan Osiris,” mengungkapkan kepada pembaca rincian yang tidak banyak diketahui tentang ritual, kehidupan, dan pandangan keagamaan orang Mesir. Dia berbicara tentang dupa dan campuran aromatik sehari-hari, dan tidak hanya mencantumkan minyak esensial dan dupa utama, tetapi juga menjelaskan bagaimana bau berinteraksi dengan tubuh manusia dan bagaimana seharusnya digunakan dalam kehidupan sehari-hari, karena “orang Mesir tidak menganggapnya layak untuk digunakan. melayani bersama orang sakit dan orang yang lemah dari dalam.” tubuh atau jiwa murni, sama sekali tidak terluka dan tidak ternoda.” Plutarch memberikan resep obat Mesir terkenal “Kufi”, yang dipinjam dari Manetho. “Kufi” diperoleh dengan cara khusus, menggabungkan 16 bahan dalam proporsi yang ketat: madu, anggur, kismis, kiper, permen karet, mur, gorse berduri, seseli, bawang laut, damar gunung, alang-alang, coklat kemerah-merahan, dua jenis buah juniper, kapulaga dan calamus. Bukan suatu kebetulan bahwa rumus tersebut memasukkan sejumlah komponen seperti itu - “angka itu sendiri berkontribusi terhadap kesuksesan, meskipun tampaknya sangat patut dipuji, karena itu adalah kuadrat dari sebuah persegi dan satu-satunya dari semua angka yang mengandung persegi memiliki keliling sama dengan luasnya.” Sebagian besar komponen ini mengandung “energi aromatik,” kata Plutarch. "Kufi" digunakan secara eksternal, internal dan sebagai dupa.

Di Yunani Kuno, Olympians menggunakan zat aromatik dalam jumlah besar untuk meningkatkan kekuatan dan daya tahan. Menurut data sejarah, pada abad ke-2 SM. e. Sekitar 4.000 ton zat aromatik dibawa setiap tahun dari Arab Selatan ke Yunani dan Roma. Dikatakan bahwa Nero, pada hari pemakaman istrinya Poppaea, menghabiskan dupa sebanyak yang ditambang di Arabia dalam setahun. Pliny the Elder menulis dengan getir: “India, Tiongkok, dan negara-negara di Semenanjung Arab setiap tahun menyedot seratus juta sesterce dari kekaisaran kita. Inilah harga barang mewah dan jenis kelamin perempuan bagi kami.” Meski demikian, tidak ada yang memungkiri manfaat wewangian.

Dimulai dengan misteri Mesir Kuno, filsuf Plato mewariskan kepada murid-muridnya di Akademi pengetahuan yang tidak biasa pada masa itu, termasuk tentang aroma. Bentuk penyajiannya seringkali bersifat simbolis. Misalnya, risalah terkenal “Negara”, di balik wujud lahiriah penciptaan sistem negara ideal, menyembunyikan uraian rinci tentang proses perbaikan diri, ciri-ciri perkembangan spiritual dan kesulitan-kesulitan yang harus dihadapi di hadapan kodrat ketuhanan ( dewan orang bijak) mengatur negara yang disebut Manusia. Plato menyebut bau yang menyenangkan sebagai “sumber kenikmatan yang luar biasa”. Pembahasannya tentang wewangian sangat singkat, namun di balik ungkapan-ungkapan kering tersebut kita dapat melihat pengetahuannya yang luas di bidang ini. Percakapan lisan dengan Plato dicatat pada tablet lilin oleh murid-muridnya. Salah satunya, menurut Guru, menuliskan sebagai berikut: “Bau adalah sensasi yang turun dari pembuluh di lubang hidung hingga ke daerah pusar. Jenis bau tidak dapat disebutkan namanya, kecuali dua jenis bau utama - menyenangkan dan tidak menyenangkan, yang disebut parfum Dan bau. Setiap bau lebih pekat dari udara, tetapi lebih encer dari air; hal ini dibuktikan dengan fakta bahwa berbau, dapat dimengerti, disebut sesuatu yang berada dalam keadaan transisi yang tidak lengkap dan mempertahankan sifat-sifat yang sama dengan udara dan air, seperti uap dan kabut; keadaan peralihan air ke udara atau sebaliknya justru dapat diakses oleh indra penciuman.”

Aristoteles, menggambarkan sifat lima indera dasar manusia dalam Treatise on the Soul, berpendapat: “Untuk suara, mediumnya adalah udara; untuk bau, mediumnya tidak memiliki nama: bagaimanapun juga, ada beberapa sifat yang sama dengan udara. dan air; keduanya transparan terhadap warna dan sifat yang melekat pada udara dan air ini adalah media bagi sesuatu yang berbau.” Mencoba memahami mekanisme proses penciuman, ia membuat asumsi menarik, dan kemudian membuktikan atau menyangkalnya. Pada akhirnya, Aristoteles membuat kesimpulan yang sekilas mungkin tampak naif kekanak-kanakan: “Jika yang dicium adalah bau, maka bau itu menimbulkan bau jika menimbulkan sesuatu... Tapi bukankah lebih tepat jika tidak setiap tubuh mampu merasakan apa - dari bau atau suara, dan yang terpengaruh adalah sesuatu yang samar-samar dan tidak stabil, misalnya udara: bagaimanapun juga, udara, yang menjadi berbau, seolah-olah mengalami semacam dampak. Apa lagi maksudnya mencium, kalau bukan mengalami sesuatu? Namun mencium berarti merasakan, dan udara, yang terpengaruh, segera menjadi jelas.”

Di Timur, selama lebih dari 600 tahun (dari abad ke-3 SM hingga abad ke-3 M), minyak mawar bernilai lebih dari emas, karena banyak digunakan tidak hanya untuk keperluan kosmetik, tetapi juga untuk insomnia, sakit kepala, dan gangguan pernafasan. penyakit saluran pencernaan, batu ginjal dan kandung empedu. Sejak abad ke-1 Masehi e. Dupa mulai diproduksi di Italia kuno. Di Tiongkok Kuno, waktu ditentukan menggunakan “jam api” yang menggunakan bau. Esensi aromatik dilebur ke dalam lilin agak jauh dari sumbu. Saat api mencapai tempat ini, ruangan itu dipenuhi bau harum, mengingatkan bahwa satu jam telah berlalu. Salah satu hukuman paling kejam di negeri ini adalah memenjarakan seseorang di sebuah ruangan kecil yang berisi kubis busuk. Bau busuk menyebabkan terganggunya sistem vital tubuh.

Di Jepang kuno, anggota kelas atas memainkan Kodo. Perlu ditebak aroma yang meresap dari puluhan batang kayu yang dipanaskan di atas lembaran mika. Saat pembawa acara memberikan potongan kayu harum tersebut kepada para pemain, dia berkata: “Monko.” Dalam bahasa Jepang "mon" artinya mendengarkan, dan "ko" - bau. Jadi, dengan mendengarkan, membiasakan diri dengan bau, kita mengembangkan indra penciuman kita.

Perawatan dengan bau merupakan tradisi di Rus Kuno. Mereka mendirikan apa yang disebut “kursi chepuchin” di sebuah ruangan kayu kecil (chepuchin), yang dipenuhi dengan aroma herba kukus. Setelah adopsi agama Kristen di Rusia, dupa menjadi sangat populer. Yang paling berharga adalah "gulaf vodka", yaitu air mawar (dari "gul" - mawar).

Penyebutan dupa juga ditemukan dalam kitab suci. Dalam Alquran misalnya, ada kalimat berikut: “Roh adalah makanan yang membangkitkan ruh, dan ruh adalah seekor unta yang ditunggangi seseorang dan berhasil memikat hati.”

Hippocrates, Avicenna, Arnold, Pseudo-Macra, Paracelsus dan dokter terkenal lainnya menggunakan kekuatan penyembuhan dari bau. Para alkemis telah mengembangkan berbagai metode untuk memperoleh minyak esensial. Pajak Apoteker Nuremberg (1454) menerbitkan daftar 56 minyak atsiri, yang pada abad ke-18 mencakup lebih dari 130 item. Sayangnya, sebagian besar karya medis para ilmuwan abad pertengahan telah hilang. Efek halus aroma pada tubuh manusia dipelajari oleh pendiri homeopati, S. X. Hahnemann. Selama Perang Dunia Pertama, ilmuwan Perancis René Maurice Gattefosse, karena kekurangan obat-obatan, mulai menggunakan minyak esensial untuk desinfeksi dan penyembuhan luka dengan cepat. Hasilnya sungguh sensasional. Pada tahun 30-an, dokter Soviet A. Künzel terus mempelajari sifat-sifat bau dan pengaruhnya terhadap manusia. Nantinya, John Valne akan merangkum penelitian para pendahulunya. Banyak yang harus ditemukan kembali, karena pengetahuan para dokter di Dunia Kuno dan rahasia para alkemis Abad Pertengahan telah hilang. Pesatnya perkembangan industri kimia di abad ke-20 menyebabkan obat-obatan buatan menggantikan obat-obatan alami. Aromaterapi, seperti metode pengobatan alternatif lainnya, tetap tidak diklaim selama bertahun-tahun. Saat ini, metode pengobatan ini sedang mengalami kelahiran kembali.