Storia dell'aromaterapia

Il trattamento con aromi di fiori, resine e cereali risale a tempi antichi.

L'effetto degli aromi sull'anima e sul corpo umano è noto da molto tempo. Secondo la versione generalmente accettata, le persone hanno imparato ad estrarre sostanze profumate dalle piante circa 7000 anni fa.

C'è un altro punto di vista. Forse i primi ad utilizzare composizioni profumate furono gli Atlantidei, gli antenati degli Egiziani. Platone sentì parlare di questo popolo da Solone e lui, a sua volta, dai sacerdoti d'Egitto. Gli ultimi resti di Atlantide, secondo Platone, affondarono negli oceani Pacifico e Atlantico poco più di 11.400 anni fa. Se accettiamo la sua cronologia, la storia dell'antico Egitto non inizia dalla fine del V millennio a.C. e. (periodo pre-dinastico), ma settemila anni prima. Di conseguenza, possiamo parlare della storia poco conosciuta dell'Antico Egitto, i cui manufatti, insieme agli strati successivi, sono sopravvissuti fino ai nostri giorni e sollevano ancora molte domande.

Nel Crizia, Platone riferì di Atlantide: “... tutti gli aromi che ora la terra nutre, sia nelle radici, nelle erbe, nel legno, nelle resine trasudanti, nei fiori o nei frutti - lei diede alla luce tutto questo lì e lo coltivò perfettamente " Pertanto, la storia dell'aromaterapia risale ad almeno 12mila anni solo in Egitto. Ed è del tutto naturale che il museo dei profumi più grande del mondo si trovi al Cairo, che affascina i visitatori fin dal primo respiro.

In Mesopotamia, Egitto, Arabia, India, Grecia, Roma, gli aromi accompagnavano la vita umana dalla nascita alla morte. Il segreto per ottenere sostanze aromatiche era noto solo alla classe alta. I sacerdoti dell'antico Egitto conservavano le ricette per le composizioni di incenso con la massima riservatezza. Con l'aiuto dell'incenso si mettono in uno stato in cui l'anticipazione degli eventi futuri diventa reale. “Esiste infatti la cosiddetta “erba della verità”. La combinazione di sette piante apre i centri di ritenzione e una persona esprime i suoi pensieri. Non si tratta di hashish, ma di un fenomeno dagli antichi effetti medicinali. Inizialmente veniva usato per definire le malattie, perché nessuno meglio di lui conosce le ragioni di ciò che accade dentro. Ma la coscienza interiore non può rivelare queste cause nascoste senza un'influenza speciale. Solo più tardi i governanti e i tribunali lo usarono come mezzo di indagine e introdussero così un elemento di violenza. Ma tutto ciò che è violento e artificiale è contrario alla base dell’essere”.

I sacerdoti hanno studiato gli effetti degli odori e delle loro composizioni su vari organi e sistemi umani. Il risultato di queste osservazioni fu la nascita della scienza dell'odorologia e di una direzione speciale in medicina: l'aromaterapia. I sapori avevano la stessa importanza del cibo quotidiano. È noto che durante il regno del faraone Ramses III (1204-1173 aC), i lavoratori di Tebe scioperarono per la mancanza di composti aromatici e unguenti.

Il più famoso biografo dell'antichità, Plutarco di Cheronea, che lavorò nel I secolo d.C. e., ci ha lasciato non solo biografie di personaggi famosi. Uno dei suoi trattati filosofici e teologici, "Su Iside e Osiride", rivela allo sguardo interiore del lettore dettagli poco conosciuti dei rituali, della vita e delle visioni religiose degli egiziani. Parla di incensi quotidiani e miscele aromatiche, e non solo elenca i principali oli essenziali e incensi, ma spiega anche come gli odori interagiscono con il corpo umano e come dovrebbero essere usati nella vita di tutti i giorni, perché “gli egiziani non lo ritengono degno di essere servire con i malati e coloro che sono logorati dall'interno." corpi o anime puri, completamente illesi e immacolati." Plutarco fornisce una ricetta per il famoso rimedio egiziano “Kufi”, preso in prestito da Manetho. “Kufi” è stato ottenuto in modo speciale, combinando 16 ingredienti in proporzioni rigorose: miele, vino, uva passa, aringa, gomma, mirra, ginestra, seseli, cipolla di mare, resina di montagna, canna, acetosa, due tipi di bacche di ginepro, cardamomo e calamo. Non è una coincidenza che la formula contenga proprio questo numero di componenti: “il numero stesso contribuisce al successo, anche se sembra molto degno di lode, perché è il quadrato di un quadrato e l'unico tra tutti i numeri che contengono un quadrato ha un perimetro uguale all’area.” La maggior parte di questi componenti contengono “energia aromatica”, sosteneva Plutarco. "Kufi" era usato esternamente, internamente e come incenso.

Nell'antica Grecia, gli olimpionici utilizzavano sostanze aromatiche in grandi quantità per aumentare la forza e la resistenza. Secondo dati storici, nel II secolo a.C. e. Circa 4.000 tonnellate di sostanze aromatiche all'anno venivano trasportate dall'Arabia meridionale alla Grecia e a Roma. Si diceva che Nerone, il giorno della sepoltura della moglie Poppea, consumasse tanto incenso quanto ne veniva estratto in Arabia in un anno. Plinio il Vecchio scrisse con amarezza: “L'India, la Cina e i paesi della penisola arabica sottraggono ogni anno cento milioni di sesterzi dal nostro impero. Questo è quanto ci costano i beni di lusso e il sesso femminile”. Tuttavia, nessuno ha negato i benefici delle fragranze.

Iniziato ai misteri dell'Antico Egitto, il filosofo Platone trasmise ai suoi studenti dell'Accademia conoscenze insolite per l'epoca, anche sugli aromi. La forma della loro presentazione era spesso simbolica. Ad esempio, il famoso trattato "Lo Stato", dietro la forma esterna della creazione di un sistema statale ideale, nasconde una descrizione dettagliata del processo di auto-miglioramento, delle caratteristiche dello sviluppo spirituale e delle difficoltà che devono essere affrontate davanti alla natura divina ( consiglio dei saggi) governa lo stato chiamato Umano. Platone chiamava gli odori gradevoli “una fonte di intenso piacere”. Le sue discussioni sulle fragranze sono concise, ma dietro le frasi secche si può scorgere la sua vasta conoscenza in questo settore. Le conversazioni orali con Platone furono registrate su tavolette di cera dai suoi studenti. Uno di loro, secondo il Maestro, scrisse quanto segue: “L'odore è una sensazione che scende dai vasi delle narici fino alla regione ombelicale. I tipi di odore non possono essere nominati, ad eccezione dei due primari: gradevole e sgradevole, che vengono chiamati fragranza E fetore. Ogni odore è più denso dell'aria, ma più tenue dell'acqua; ciò è dimostrato dal fatto che odoroso, in modo comprensibile, è chiamato qualcosa che si trova in uno stato incompleto e transitorio e conserva proprietà comuni all'aria e all'acqua, come il vapore e la nebbia; lo stato di transizione dell’acqua in aria o viceversa è proprio accessibile all’olfatto”.

Aristotele, descrivendo la natura dei cinque sensi fondamentali dell'uomo nel suo Trattato dell'anima, sosteneva: “Per i suoni il mezzo è l'aria; per l'olfatto il mezzo non ha nome: in ogni caso esiste qualche proprietà comune all'aria e acqua; entrambi trasparenti al colore e questa proprietà inerente all'aria e all'acqua è il mezzo per ciò che ha odore. Cercando di comprendere il meccanismo del processo olfattivo, fa ipotesi interessanti e poi le dimostra o le smentisce. Alla fine Aristotele trasse una conclusione che a prima vista può sembrare infantilmente ingenua: “Se ciò che viene annusato è un odore, allora l'odore provoca odore se provoca qualcosa... Ma non è forse più corretto dire che non tutti i corpi sono capace di sperimentare cosa - da un odore o un suono, e ciò che viene influenzato è qualcosa di vago e instabile, ad esempio l'aria: dopotutto, l'aria, diventando odorosa, sembra subire una sorta di impatto. Cos'altro significa annusare, se non sperimentare qualcosa? Ma annusare significa sentire, e l’aria, essendo toccata, diventa subito percepibile”.

In Oriente, per più di 600 anni (dal III secolo a.C. al III secolo d.C.), l'olio di rosa fu apprezzato più dell'oro, poiché veniva ampiamente utilizzato non solo per scopi cosmetici, ma anche per l'insonnia, il mal di testa e i problemi respiratori. malattie del tratto urinario, calcoli renali e cistifellea. Dal I secolo d.C e. L'incenso cominciò a essere prodotto nell'antica Italia. Nell'antica Cina, il tempo veniva determinato utilizzando l'“orologio di fuoco” utilizzando gli odori. Le essenze aromatiche venivano fuse nelle candele ad una certa distanza dallo stoppino. Quando il fuoco raggiunse questo luogo, la stanza si riempì di un odore gradevole, ricordando che era trascorsa un'altra ora. Una delle punizioni più crudeli in questo paese era imprigionare una persona in una piccola stanza piena di cavoli marci. L'odore della decomposizione ha portato all'interruzione dei sistemi vitali del corpo.

Nell'antico Giappone, i membri delle classi superiori giocavano a Kodo. Bisognava intuire l'aroma che veniva permeato da decine di bastoncini di legno riscaldati su fogli di mica. Quando il presentatore ha passato il pezzo di legno profumato ai giocatori, ha detto: "Monko". In giapponese "mon" significa Ascoltare, e "ko" - odore. Così, ascoltando, abituandoci all'olfatto, abbiamo sviluppato il nostro senso dell'olfatto.

Il trattamento con gli odori era tradizionale nell'antica Rus'. Il cosiddetto "sedile del chepuchin" è stato allestito in una piccola camera di legno (chepuchin), satura dell'aroma delle erbe cotte al vapore. Dopo l'adozione del cristianesimo nella Rus', l'incenso divenne particolarmente popolare. La più apprezzata era la “gulaf vodka”, cioè l'acqua di rose (da “gul” - rosa).

Menzione dell'incenso si trova anche nelle sacre scritture. Nel Corano, ad esempio, ci sono le seguenti righe: "Gli spiriti sono cibo che risveglia lo spirito, e lo spirito è un cammello su cui cavalca l'uomo e che riesce ad affascinare".

Ippocrate, Avicenna, Arnoldo, Pseudo-Macra, Paracelso e altri famosi medici usarono il potere curativo degli odori. Gli alchimisti hanno sviluppato vari metodi per ottenere oli essenziali. La tassa sugli speziali di Norimberga (1454) pubblicò un elenco di 56 oli essenziali, che nel XVIII secolo comprendeva più di 130 articoli. Sfortunatamente, la maggior parte delle opere mediche degli scienziati medievali sono andate perdute. L'effetto sottile degli aromi sul corpo umano è stato studiato dal fondatore dell'omeopatia, S. X. Hahnemann. Durante la prima guerra mondiale, lo scienziato francese René Maurice Gattefosse, a causa della carenza di medicinali, iniziò a utilizzare gli oli essenziali per la disinfezione e la rapida guarigione delle ferite. I risultati furono sensazionali. Negli anni '30 il medico sovietico A. Künzel continuò a studiare le proprietà degli odori e il loro effetto sull'uomo. Successivamente, John Valne riassumerà le ricerche dei suoi predecessori. Molto doveva essere riscoperto, poiché le conoscenze dei medici del mondo antico e i segreti degli alchimisti del Medioevo erano andati perduti. Il rapido sviluppo dell'industria chimica nel 20 ° secolo ha portato al fatto che i farmaci creati artificialmente hanno sostituito quelli naturali. L'aromaterapia, come altri metodi di medicina alternativa, è rimasta non reclamata per molti anni. Attualmente, questo metodo di trattamento sta vivendo una rinascita.