História da aromaterapia

O tratamento com aromas de flores, resinas e grãos remonta à antiguidade.

O efeito dos aromas na alma e no corpo humano é conhecido há muito tempo. De acordo com a versão geralmente aceita, as pessoas aprenderam a extrair substâncias aromáticas das plantas há cerca de 7.000 anos.

Existe outro ponto de vista. Talvez os primeiros a usar composições perfumadas tenham sido os atlantes, ancestrais dos egípcios. Platão ouviu falar desse povo por Sólon, e ele, por sua vez, pelos sacerdotes do Egito. Os últimos remanescentes da Atlântida, segundo Platão, afundaram nos oceanos Pacífico e Atlântico há pouco mais de 11.400 anos. Se aceitarmos a sua cronologia, então a história do Antigo Egito não começa no final do 5º milénio aC. e. (período pré-dinástico), mas sete mil anos antes. Consequentemente, podemos falar sobre a história pouco conhecida do Antigo Egito, cujos artefatos, juntamente com camadas posteriores, sobreviveram até nossos dias e ainda levantam muitas questões.

Em Critias, Platão relatou sobre a Atlântida: “... todos os aromas que a terra agora nutre, seja nas raízes, nas ervas, na madeira, nas resinas escorrendo, nas flores ou nos frutos - ela deu à luz tudo isso ali e cultivou perfeitamente " Assim, a história da aromaterapia remonta a pelo menos 12 mil anos apenas no Egito. E é bastante natural que o maior museu de fragrâncias do mundo esteja localizado no Cairo, o que cativa os visitantes desde o primeiro suspiro.

Na Mesopotâmia, no Egito, na Arábia, na Índia, na Grécia, em Roma, os aromas acompanharam a vida humana desde o nascimento até a morte. O segredo da obtenção de substâncias aromáticas era conhecido apenas pela classe alta. Os sacerdotes do Antigo Egito mantinham as receitas das composições de incenso em sigilo absoluto. Com a ajuda do incenso, eles se colocaram em um estado em que a antecipação de acontecimentos futuros se tornou real. “Na verdade, a chamada “erva da verdade” existe. A combinação de sete plantas abre os centros de retenção e a pessoa expressa seus pensamentos. Isto não é haxixe, mas um fenômeno de efeitos medicinais antigos. Inicialmente era utilizado para definir doenças, pois ninguém sabe melhor do que ele mesmo os motivos do que está acontecendo por dentro. Mas a consciência interior não pode revelar essas causas ocultas sem uma influência especial. Só mais tarde é que os governantes e os tribunais utilizaram isto como meio de investigação e, assim, introduziram um elemento de violência. Mas tudo o que é violento e artificial é contrário à base do ser.”

Os sacerdotes estudaram os efeitos dos odores e suas composições em vários órgãos e sistemas humanos. O resultado dessas observações foi o nascimento da ciência da odorologia e de uma direção especial na medicina - a aromaterapia. Os sabores eram iguais em importância à comida do dia a dia. Sabe-se que durante o reinado do faraó Ramsés III (1204-1173 a.C.), os trabalhadores de Tebas entraram em greve por falta de compostos aromáticos e pomadas.

O biógrafo mais famoso da antiguidade, Plutarco de Queronéia, que trabalhou no século I dC. e., deixou para nós não apenas biografias de pessoas famosas. Um de seus tratados filosóficos e teológicos, “Sobre Ísis e Osíris”, revela ao olhar interior do leitor detalhes pouco conhecidos dos rituais, da vida e das visões religiosas dos egípcios. Ele fala sobre incensos diários e misturas aromáticas, e não apenas lista os principais óleos essenciais e incensos, mas também explica como os odores interagem com o corpo humano e como devem ser usados ​​no dia a dia, porque “os egípcios não consideram digno de sirva com os enfermos e aqueles que estão desgastados por dentro.” corpos ou almas puros, completamente ilesos e imaculados.” Plutarco dá a receita do famoso remédio egípcio “Kufi”, emprestado de Manetho. O “Kufi” foi obtido de forma especial, combinando 16 ingredientes em proporções estritas: mel, vinho, passas, kiper, goma, mirra, tojo espinhoso, seseli, cebolinha, resina da montanha, junco, azeda, dois tipos de bagas de zimbro, cardamomo e cálamo. Não foi por acaso que a fórmula incluía exatamente esse número de componentes - “o próprio número contribui para o sucesso, embora pareça muito digno de elogio, pois é o quadrado de um quadrado e o único de todos os números que contém um quadrado tem um perímetro igual à área.” A maioria desses componentes contém “energia aromática”, argumentou Plutarco. "Kufi" era usado externamente, internamente e como incenso.

Na Grécia Antiga, os atletas olímpicos usavam substâncias aromáticas em grandes quantidades para aumentar a força e a resistência. Segundo dados históricos, no século II aC. e. Cerca de 4.000 toneladas de substâncias aromáticas por ano eram trazidas do Sul da Arábia para a Grécia e Roma. Dizia-se que Nero, no dia do enterro de sua esposa Popéia, consumiu tanto incenso quanto foi extraído na Arábia em um ano. Plínio, o Velho, escreveu amargamente: “A Índia, a China e os países da Península Arábica desviam anualmente cem milhões de sestércios do nosso império. Isto é o que nos custam os bens de luxo e o sexo feminino.” No entanto, ninguém negou os benefícios das fragrâncias.

Iniciado nos mistérios do Antigo Egito, o filósofo Platão transmitiu aos seus alunos da Academia conhecimentos inusitados para a época, inclusive sobre aromas. A forma de sua apresentação era muitas vezes simbólica. Por exemplo, o famoso tratado “O Estado”, por trás da forma externa de criação de um sistema estatal ideal, esconde uma descrição detalhada do processo de autoaperfeiçoamento, características do desenvolvimento espiritual e das dificuldades que devem ser enfrentadas diante da natureza divina ( conselho de sábios) governa o estado chamado Humano. Platão chamou os cheiros agradáveis ​​de “uma fonte de prazer intenso”. Suas discussões sobre fragrâncias são concisas, mas por trás das frases secas pode-se perceber seu amplo conhecimento nesta área. As conversas orais com Platão foram gravadas em tábuas de cera por seus alunos. Um deles, segundo a Professora, escreveu o seguinte: “O cheiro é uma sensação que desce dos vasos das narinas até a região umbilical. Os tipos de cheiros não podem ser nomeados, com exceção dos dois principais - agradável e desagradável, que são chamados fragrância E fedor. Todo cheiro é mais denso que o ar, mas mais fino que a água; isso é comprovado pelo fato de que odorífero, de forma compreensível, é denominado algo que está em algum estado incompleto e transitório e retém propriedades comuns ao ar e à água, como vapor e neblina; o estado de transição da água para o ar ou vice-versa é precisamente acessível ao sentido do olfato.”

Aristóteles, descrevendo a natureza dos cinco sentidos básicos do homem em seu Tratado sobre a Alma, argumentou: “Para os sons, o meio é o ar; para o olfato, o meio não tem nome: em qualquer caso, há alguma propriedade comum ao ar. e água; ambos transparentes à cor e esta propriedade inerente ao ar e à água é o meio para aquilo que tem odor.” Tentando compreender o mecanismo do processo olfativo, ele faz suposições interessantes e depois as prova ou refuta. No final, Aristóteles chegou a uma conclusão que à primeira vista pode parecer infantilmente ingênua: “Se o que é cheirado é um cheiro, então o cheiro causa cheiro se causa alguma coisa... Mas não é mais correto que nem todo corpo é capaz de experimentar o que - a partir de um cheiro ou som, e o que é afetado é algo vago e instável, por exemplo o ar: afinal, o ar, tornando-se odorífero, parece sofrer algum tipo de impacto. O que mais significa cheirar, senão experimentar alguma coisa? Mas cheirar significa sentir, e o ar, sendo afetado, torna-se imediatamente perceptível.”

No Oriente, durante mais de 600 anos (do século III aC ao século III dC), o óleo de rosa foi mais valorizado que o ouro, pois era amplamente utilizado não só para fins cosméticos, mas também para insônia, dores de cabeça e problemas respiratórios. doenças do trato, pedras nos rins e vesícula biliar. Do século I DC e. O incenso começou a ser produzido na Itália antiga. Na China Antiga, o tempo era determinado usando o “relógio de fogo” por meio de cheiros. Essências aromáticas foram derretidas nas velas a alguma distância do pavio. Quando o fogo atingiu este local, a sala se encheu de um cheiro agradável, lembrando que mais uma hora havia se passado. Uma das punições mais cruéis neste país era aprisionar uma pessoa em uma pequena sala cheia de repolho podre. O cheiro de decomposição levou à perturbação dos sistemas vitais do corpo.

No Japão antigo, os membros da classe alta jogavam Kodo. Era preciso adivinhar o aroma que estava permeado por dezenas de palitos de madeira aquecidos sobre folhas de mica. Quando o apresentador passou o pedaço de madeira perfumado para os jogadores, ele disse: “Monko”. Em japonês, "mon" significa ouvir, e "ko" - cheiro. Assim, ao ouvir, acostumando-nos ao cheiro, desenvolvemos o nosso olfato.

O tratamento com odores era tradicional na Antiga Rus. Eles montaram o chamado “assento chepuchin” em uma pequena câmara de madeira (chepuchin), saturada com o aroma de ervas cozidas no vapor. Após a adoção do cristianismo na Rússia, o incenso tornou-se especialmente popular. A mais valorizada foi a “vodka gulaf”, ou seja, água de rosas (de “gul” - rosa).

A menção ao incenso também é encontrada nas escrituras sagradas. No Alcorão, por exemplo, há as seguintes falas: “Os espíritos são o alimento que desperta o espírito, e o espírito é um camelo no qual a pessoa cavalga e que consegue cativar”.

Hipócrates, Avicena, Arnold, Pseudo-Macra, Paracelso e outros médicos famosos usaram o poder curativo dos odores. Os alquimistas desenvolveram vários métodos para obter óleos essenciais. O Imposto Boticário de Nuremberg (1454) publicou uma lista de 56 óleos essenciais, que no século XVIII incluía mais de 130 itens. Infelizmente, a maioria dos trabalhos médicos dos cientistas medievais foram perdidos. O efeito sutil dos aromas no corpo humano foi estudado pelo fundador da homeopatia, S. X. Hahnemann. Durante a Primeira Guerra Mundial, o cientista francês René Maurice Gattefosse, devido à escassez de medicamentos, passou a utilizar óleos essenciais para desinfecção e rápida cicatrização de feridas. Os resultados foram sensacionais. Na década de 30, o médico soviético A. Künzel continuou a estudar as propriedades dos odores e seus efeitos nos seres humanos. Mais tarde, John Valne resumirá as pesquisas de seus antecessores. Muito teve que ser redescoberto, pois o conhecimento dos médicos do mundo Antigo e os segredos dos alquimistas da Idade Média foram perdidos. O rápido desenvolvimento da indústria química no século 20 levou ao fato de que os medicamentos criados artificialmente substituíram os naturais. A aromaterapia, como outros métodos de medicina alternativa, permaneceu não reclamada por muitos anos. Atualmente, esse método de tratamento está renascendo.