Tentang jenis-jenis kekuatan, berbicara secara umum

Gaya dan tindakan diketahui satu sama lain, karena setiap gaya adalah awal dari suatu tindakan, dan setiap tindakan hanya terjadi dari suatu kekuatan. Oleh karena itu, kami telah menggabungkan kekuatan dan aktivitas dalam satu departemen. Menurut dokter, ada tiga jenis kekuatan dan jenis tindakan yang diakibatkannya: jenis kekuatan mental, jenis kekuatan alam, dan jenis kekuatan hewani. Banyak filsuf dan dokter, terutama Galen, percaya bahwa untuk setiap kekuatan ada organ dominan; dialah pusat kekuatan ini, dan tindakan-tindakan yang dihasilkannya berasal darinya. Para pendukung pendapat ini percaya bahwa pusat kekuatan mental dan sumber tindakannya adalah otak dan kekuatan alam memiliki dua jenis. Tujuan salah satunya adalah pelestarian individu dan rezimnya. Kekuatan ini mengarahkan urusan nutrisi dan menyehatkan tubuh selama ia ada, serta menumbuhkannya hingga berakhirnya pertumbuhannya. Lokasi spesies ini dan sumber kerjanya adalah hati.

Variasi lainnya bertujuan untuk melestarikan spesies. Dia mengatur masalah reproduksi dan memisahkan substansi benih dari campuran tubuh, dan kemudian memberinya gambar dengan izin dari penciptanya. Tempat duduk spesies ini dan sumber tindakannya adalah testis.

Kekuatan hewan mengatur kerja pneuma, yang merupakan pembawa sensasi dan gerakan; ia mempersiapkan pneuma untuk menerimanya ketika pneuma muncul di otak, dan membuatnya mampu memasuki tubuh tempat kehidupan menyebar. Pusat kekuatan ini dan sumber kerjanya adalah hati.

Adapun orang bijak Aristoteles, ia percaya bahwa sumber dari semua kekuatan ini adalah hati, tetapi sumber-sumber yang disebutkan ini berfungsi untuk manifestasi dari tindakan utama mereka.

Juga, permulaan sensasi, menurut dokter, adalah otak, dan kemudian untuk masing-masing panca indera terdapat organ terpisah dari mana tindakan sensasi dimanifestasikan.

Akan tetapi, jika seseorang menyelidiki dan memeriksa, sebagaimana mestinya, akan terlihat bahwa segala sesuatunya seperti yang dipikirkan Aristoteles, dan bukan orang-orang tersebut, dan pernyataan-pernyataan orang-orang tersebut ternyata diambil dari premis-premis yang memuaskan mereka, namun sesuai dengan pemikiran Aristoteles. tidak perlu, dan ternyata mereka Dalam hal ini, hanya penampilan saja yang diikuti. Akan tetapi, dokter, karena ia adalah seorang dokter, tidak berkewajiban untuk mencari tahu kasus mana yang benar - kasus ini berada di tangan filsuf atau ilmuwan alam. Seorang dokter, jika tidak dapat dibantahnya bahwa organ-organ tersebut merupakan sumber tertentu dari kekuatan-kekuatan tersebut, hendaknya tidak mengetahui, selama praktek kedokterannya, apakah kekuatan-kekuatan tersebut sebelumnya diambil dari sumber lain atau tidak, sedangkan seorang filosof tidak diperbolehkan untuk tidak mengetahui. tahu ini.