Για τα είδη των δυνάμεων, μιλώντας γενικά

Οι δυνάμεις και οι ενέργειες είναι γνωστές η μία μέσα από την άλλη, αφού κάθε δύναμη είναι η αρχή κάποιας δράσης και κάθε δράση προκύπτει μόνο από κάποια δύναμη. Ως εκ τούτου, έχουμε συνδυάσει δυνάμεις και δραστηριότητες σε ένα τμήμα. Σύμφωνα με τους γιατρούς, υπάρχουν τρία είδη δυνάμεων και ειδών δράσεων που προκύπτουν από αυτές: το είδος των ψυχικών δυνάμεων, το είδος των φυσικών δυνάμεων και το είδος των ζωικών δυνάμεων. Πολλοί από τους φιλοσόφους και όλοι οι γιατροί, ιδιαίτερα ο Γαληνός, πιστεύουν ότι για κάθε δύναμη υπάρχει ένα κυρίαρχο όργανο. είναι η έδρα αυτής της δύναμης και οι ενέργειες που παράγει πηγάζουν από αυτόν. Οι υποστηρικτές αυτής της γνώμης πιστεύουν ότι η έδρα της ψυχικής δύναμης και η πηγή των πράξεών της είναι ο εγκέφαλος και ότι η φυσική δύναμη έχει δύο ποικιλίες. Σκοπός ενός από αυτά είναι η διατήρηση του ατόμου και του καθεστώτος του. Αυτή η δύναμη κατευθύνει την ύλη της διατροφής και θρέφει το σώμα όσο υπάρχει, και επίσης το μεγαλώνει μέχρι τη στιγμή που τελειώνει η ανάπτυξή του. Η θέση αυτού του είδους και η πηγή της δράσης του είναι το συκώτι.

Μια άλλη ποικιλία στοχεύει στη διατήρηση του είδους. Διαχειρίζεται το θέμα της αναπαραγωγής και διαχωρίζει την ουσία του σπόρου από τα μείγματα του σώματος και στη συνέχεια του δίνει μια εικόνα με την άδεια του δημιουργού της. Η έδρα αυτού του είδους και η πηγή των δράσεών του είναι οι όρχεις.

Η ζωική δύναμη οργανώνει το έργο του πνεύματος, το οποίο είναι φορέας της αίσθησης και της κίνησης. προετοιμάζει το πνεύμα να τα λάβει όταν το πνεύμα εμφανίζεται στον εγκέφαλο και τον κάνει ικανό να εισέλθει στο σώμα στο οποίο εξαπλώνεται η ζωή. Η έδρα αυτής της δύναμης και η πηγή της δράσης της είναι η καρδιά.

Όσο για τον άξιο σοφό Αριστοτέλη, πιστεύει ότι η πηγή όλων αυτών των δυνάμεων είναι η καρδιά, αλλά αυτές οι αναφερόμενες πηγές χρησιμεύουν για την εκδήλωση των πρωταρχικών τους ενεργειών.

Επίσης, η αρχή της αίσθησης, σύμφωνα με τους γιατρούς, είναι ο εγκέφαλος και στη συνέχεια για καθεμία από τις πέντε αισθήσεις υπάρχει ένα ξεχωριστό όργανο από το οποίο εκδηλώνεται η δράση της αίσθησης.

Ωστόσο, αν κάποιος ερευνήσει και ελέγξει, όπως πρέπει αναγκαστικά, θα αποδειχθεί ότι τα πράγματα είναι όπως τα νόμιζε ο Αριστοτέλης, και όχι αυτοί οι άνθρωποι, και οι δηλώσεις αυτών των τελευταίων θα αποδειχθούν εξαγόμενες από υποθέσεις που τους ικανοποιούν, αλλά είναι δεν είναι απαραίτητο, και θα αποδειχθεί ότι Σε αυτήν την περίπτωση, ακολουθείται μόνο η εμφάνιση των πραγμάτων. Ωστόσο, ο γιατρός, αφού είναι γιατρός, δεν είναι υποχρεωμένος να ανακαλύψει ποια από αυτές τις περιπτώσεις είναι αληθινή - αυτό ανήκει στον φιλόσοφο ή τον φυσικό επιστήμονα. Ένας γιατρός, εάν είναι αδιαμφισβήτητο για αυτόν ότι τα αναφερόμενα όργανα είναι ορισμένες πηγές για αυτές τις δυνάμεις, δεν θα πρέπει να γνωρίζει, κατά τη διάρκεια της ιατρικής του άσκησης, εάν αυτές οι δυνάμεις αντλήθηκαν προηγουμένως από άλλη πηγή ή όχι, ενώ ένας φιλόσοφος δεν επιτρέπεται να μην το ξέρω αυτο.