Voimien tyypeistä, yleisesti ottaen

Voimat ja teot tunnetaan toistensa kautta, koska jokainen voima on jonkin toiminnan alku, ja jokainen toiminta tapahtuu vain jostain voimasta. Siksi olemme yhdistäneet voimamme ja toiminnot yhteen osastoon. Lääkäreiden mukaan on olemassa kolmenlaisia ​​voimia ja niistä johtuvia toimia: henkiset voimat, luonnonvoimat ja eläinvoimat. Monet filosofit ja kaikki lääkärit, erityisesti Galenus, uskovat, että jokaiselle voimalle on hallitseva elin; hän on tämän voiman istuin, ja sen tuottamat teot ovat lähtöisin hänestä. Tämän mielipiteen kannattajat uskovat, että henkisen voiman paikka ja sen toimien lähde ovat aivot ja että luonnonvoimalla on kaksi lajiketta. Yhden niistä on tarkoitus säilyttää yksilö ja sen hallinto. Tämä voima ohjaa ravitsemusasiaa ja ravitsee kehoa sen ollessa olemassa, ja myös kasvattaa sitä siihen asti, kunnes sen kasvu päättyy. Tämän lajin sijainti ja sen toiminnan lähde on maksa.

Toinen lajike pyrkii säilyttämään lajin. Hän hoitaa lisääntymisasioita ja erottaa siemenen aineen kehon sekoituksista ja antaa sitten sille kuvan luojansa luvalla. Tämän lajin istuin ja sen toiminnan lähde ovat kivekset.

Eläinvoima järjestää pneuman työn, joka on tunteen ja liikkeen kantaja; se valmistelee pneumaa ottamaan ne vastaan, kun pneuma ilmaantuu aivoihin, ja mahdollistaa sen pääsyn kehoon, jossa elämä leviää. Tämän voiman istuin ja sen toiminnan lähde on sydän.

Mitä tulee arvokkaaseen viisaaseen Aristoteleen, hän uskoo, että kaikkien näiden voimien lähde on sydän, mutta nämä mainitut lähteet palvelevat heidän ensisijaisten toimiensa ilmentymistä.

Myös aistimisen alku on lääkäreiden mukaan aivot, ja sitten jokaiselle viidelle aistille on erillinen elin, josta aistitoiminta ilmenee.

Jos kuitenkin tutkitaan ja tarkistetaan, kuten on välttämätöntä, niin käy ilmi, että asiat ovat niin kuin Aristoteles ajatteli, eivätkä nuo ihmiset, ja näiden viimeksi mainittujen lausunnot osoittautuvat poimituiksi lähtökohdista, jotka niitä tyydyttävät, mutta ovat ei ole tarpeen, ja käy ilmi, että ne Tässä tapauksessa seurataan vain asioiden ulkonäköä. Lääkärin, koska hän on lääkäri, ei kuitenkaan ole velvollisuutta selvittää, mikä näistä tapauksista on totta - tämä on filosofin tai luonnontieteilijän vastuulla. Lääkärin, jos hänelle on kiistatonta, että mainitut elimet ovat näiden voimien tiettyjä lähteitä, ei hänen pitäisi lääketieteen harjoittamisen aikana tietää, ovatko nämä voimat aiemmin peräisin jostain muusta lähteestä vai eivät, kun taas filosofi ei saa olla ottamatta tiedä tämä.