오행을 녹이는 것(전편)

'오행 제련'은 도교의 '제3의 보물' 수련을 말하며, 총칭하여 '내면의 연금술'이라고 합니다. 남은 수업 시간 동안 나는 여러분에게 이 수행의 비결을 가르칠 것입니다.

처음에 운동은 5가지 요소의 형태로 신체 내 에너지 축적과 관련됩니다. 다섯 가지 원소는 해당 "집합 지점"에 축적된 다음 하부 탄티안 영역에 있는 일종의 에너지 수집기에서 혼합됩니다. 설명 전체에서 나는 이 센터를 "가마솥"이라고 부르겠습니다.

이번 주에는 신체 내부에 유사한 에너지 수집 장치를 만드는 방법을 배우게 됩니다. 지정에는 두 가지 형태가 있습니다. 첫 번째는 "bagua"(pakua)로 알려진 전통적인 도교 상징으로 "제련" 과정에서 에너지가 수집되고 저장되는 장소를 나타냅니다. 3단으로 구성된 팔각형이며 중앙에는 태극권(음양의 불가분의 통일체)의 상징이 있습니다. 대부분의 사람들은 이 표시를 잘 알고 있습니다. 클래식 버전에서는 역경(변화의 책)의 8괘로 구성되어 태극권(대한계) 상징 주위에 일종의 에너지 네트워크를 형성합니다.

여러분 중 일부는 그러한 복잡한 정신적 이미지를 만드는 것이 어렵다는 것을 알게 될 것입니다. 그래서 여섯 개의 별을 형성하기 위해 교차하는 두 개의 삼각형을 나타내는 더 간단한 형태를 소개하겠습니다. 이 상징은 다른 전통에 속하지만 많은 사람들에게도 알려져 있습니다. 이 책에는 정통 도교 자료에서 빌린 그림이 포함되어 있습니다. 이 상징을 언급할 때, 우리는 그것을 “원 안의 별” 또는 간단히 “별”이라고 부를 것입니다.
"팔괘"와 "원 안의 별"은 모두 내부 및 외부 기관, 분비선 및 감각에서 나오는 에너지를 수집, 밀도 증가, 정화, 변환 및 저장하는 동일한 목적을 수행합니다. "제련" 과정의 첫 번째 공식은 몸에 두 개의 "바구아(bagua)" 또는 별을 생성하는 것과 관련됩니다. 팔괘 또는 별은 정신적으로 직경 7.5cm의 일종의 구로 상상되는데, 이미 언급했듯이 그러한 중심을 두 개 만들어야 합니다. 첫 번째 앞부분은 몸 안쪽 배꼽 뒤이고, 두 번째 뒷부분은 척추 앞 명문점(“생명의 문”)에 있습니다.

그런 다음 에너지는 앞뒤의 "팔괘"(또는 별)에서 중앙의 "가마솥"으로 나선형으로 이동하며, 여기서 생명 에너지(qi)가 집중된 덩어리인 "진주"가 생성됩니다. 도교에서는 이를 “내약(inner pill)”이라고 부릅니다.

독자들이 프로세스의 기술적인 측면을 더 잘 이해할 수 있도록 몇 가지 이론적 측면을 살펴보겠습니다. 단전(Dan-tian)은 "비약" 또는 "진사 밭"으로 번역될 수 있습니다. 탄 티엔의 아래쪽 영역은 "내부 알약"을 "제련"하는 용광로와 연결되어 있습니다. 이 부분을 벨로우즈 호흡법으로 가열하면 그 과정을 '로 가열'이라고 합니다. 같은 이름의 운동은 하부의 '진사장'을 활성화시키며 내부 연금술 과정의 첫 번째 단계이다.

다음 단계에서는 약이 "제조"됩니다 - "진주". 하부 "진사밭"에서 제조되며 "내약"으로 알려져 있습니다. 이후의 모든 수업에서 우리는 이 “진주”를 성장시키고 강화할 것입니다.
"내약"을 만드는 것은 서양 의학과 유사하지 않습니다. 왜냐하면 약은 어디에서나 만들어지는 것이 아니라 인체 내부에서 만들어지기 때문입니다. 나는 세심한 독자에게 이 과정에 대한 나만의 해석을 제공할 수 있습니다.
인체에는 두 가지 신경계가 공존한다는 사실을 알면 놀랄 수도 있습니다. 가장 먼저 아는 것은 중추신경계입니다. 두 번째는 복부신경계로 흔히 '장뇌'라고 불린다. 두 시스템 모두 배아 발달 과정에서 진화했습니다.

신경능선으로 알려진 신경말단의 신경총은 두 가지로 나누어집니다. 하나의 신경 과정에서 중추 신경계가 형성되었고, 배아 발달 중에 두 번째 신경 과정이 복부 신경계로 변형되었습니다. 나중에 두 신경계는 모든 주요 기관과 직접 연결되는 미주 신경을 통해 연결되었습니다.

복부 신경계, 즉 "장뇌"는 식도, 위, 대장 및 소장에 인접한 조직막에 위치하고 있습니다. '장뇌'는 중추신경계의 영향을 받는 것으로 알려져 있다. 그러한 영향의 가장 전형적인 예는 외상적인 상황에서의 소화 불량입니다. 차례로, "장뇌"는 중추신경계(뇌 자체)에 영향을 미칩니다. 예를 들어, 위장에 통증이 있으면 사람은 정서적 불편함을 경험합니다.

우리는 뇌(본질적으로 중추신경계의 주요 부분)의 활동을 통제할 수 있다고 오만하게 믿고 있지만, "장뇌"의 활동을 통제하는 일은 누구에게도 일어나지 않습니다. 그러나 위의 내용은 도교와는 아무런 관련이 없습니다. 고대 자료에 따르면 그들은 복부 신경계를 "교육"하는 방법을 항상 알고있었습니다. 이를 바탕으로 도교인들이 의학 연구의 또 다른 영역을 확인했다고 말할 수 있습니다. '진주' 또는 '안약'은 우리가 '가마솥'이라고 부르는 아래쪽 '진사밭', 즉 약을 '조제'하는 곳에서 만들어진 최초의 약이다. 내부 연금술의 고급 수준에서는 또 다른 유형의 "엘릭서", 즉 "치유 증기"가 준비됩니다.

인체에는 생명을 연장하는 치유의 비약을 생산하는 능력이 있습니다. 한때 이 도교의 비밀은 “금꽃의 비밀”로 알려졌습니다. 21세기에는 서양의학은 의심할 바 없이 이 치료법을 채택할 것이다. 도교에 관해서는 그들은 수천년 동안 그것에 대해 알고 있었습니다.

실용적인 지침을 시작하기 전에 "팔괘"와 "원 안의 별"이라는 정신적 이미지를 만드는 방법을 가르쳐 드리고 싶습니다. "팔괘" 기호는 정신적으로 "그려져야" 합니다. 이미 언급했듯이 표지판은 세 개의 팔각형입니다.
레벨과 중앙에 태극권 기호가 있습니다. 외부 수준에서 시작하십시오. 어느 가장자리가 먼저 오는지는 중요하지 않습니다. 개인적으로 나는 왼쪽부터 시작하는 것을 선호하는데, 그것이 내가 마음 속에 그리는 순서이다. 그러나 당신은 내 모범을 따를 의무가 없습니다. 여러분 중 일부는 눈 깜짝할 사이에 전체 기호를 정신적으로 재현할 수 있을 가능성이 매우 높습니다. 글쎄, 나는 그들을 기쁘게 생각합니다.

그럼 왼쪽부터 시작해 보겠습니다. 전체 기호의 직경은 7.5cm여야 한다는 점을 기억하세요. 배꼽 왼쪽에 길이 2.5cm의 수직선을 정신적으로 그리고 45° 각도로 올라가는 두 번째 수직선과 연결합니다. 위쪽 가장자리를 그린 다음 세 번째 선을 아래로 그리고 오른쪽으로 45° 각도로 그립니다. 팔각형의 외부 윤곽이 형성될 때까지 수직선 등이 이어집니다. 마찬가지로 두 개의 내부 윤곽선을 "그립니다".

시각화의 다음 단계에서는 등고선의 교차점에서 팔괘의 중심까지 이어지는 8개의 선으로 등고선을 나눕니다. 중앙에 태극권 상징을 상상해보세요. 따라서 여러분은 에너지 저장을 위해 에너지 네트워크 또는 도교 수집기를 지정했습니다.
나는 Chi Su의 책 The Chinese Art of Kai-Men에서 육각별과 도교의 연관성을 처음 배웠습니다. 이 책에서는 이것이 현대 도교가 입어야 하는 상징이라고 말합니다. 이 책의 저자는 기호에 대해 다음과 같이 썼습니다. “교차하는 삼각형은 (원 안에) 우주의 모든 현상의 음양을 구현합니다. 6개의 광선은 5가지 요소와 영적 또는 소우주 에너지를 상징합니다. 기호는 하늘에서 땅으로, 그리고 그 반대로 이 흐름의 방향을 보여줍니다. 상징 자체는 우주와 그 외부에 존재하는 모든 것, 즉 지구와 하늘, 자연과 인류, 즉 알려진 것과 알려지지 않은 모든 현상을 나타냅니다. 올인원." 그에 따르면 원은 도(Tao)를 상징한다.