Ogólnie o przyczynach bólu

Ponieważ ból jest jednym z nienaturalnych odczuć zachodzących w ciele zwierzęcia, porozmawiajmy ogólnie o jego przyczynach i powiedzmy: ból to uczucie czegoś nieprzyjemnego. Całość przyczyn bólu sprowadza się do dwóch kategorii: jest to kategoria przyczyn, które nagle zmieniają charakter, czyli powodują zaburzenie o odmiennym charakterze, oraz kategoria przyczyn naruszających ciągłość. Przez zaburzenie o odmiennym charakterze mam na myśli sytuację, gdy w substancji narządu o pewnym charakterze powstaje obcy charakter, przeciwny pierwotnemu, tak że narządy stają się cieplejsze lub zimniejsze niż poprzednio. Czująca siła wyczuwa pojawienie się czegoś nieprzyjemnego i narząd odczuwa ból. Ból wyraża się zatem w tym, że czynnik nieprzyjemny odczuwany jest jako coś nieprzyjemnego.

Jeśli chodzi o zaburzenie natury spółgłoskowej, to w ogóle nie powoduje ono bólu i nie można go odczuć. Dzieje się tak na przykład wtedy, gdy w substancji narządów pojawia się zła natura i zastępuje naturę pierwotną, sama stając się niejako naturą pierwotną, a to nie powoduje bólu, ponieważ takiego zjawiska nie odczuwa się. Rzecz w tym, że narząd zmysłowy musi doświadczyć wpływu tego, co zmysłowe, natomiast rzecz nie doświadcza wpływu państwa, które ją posiada, chyba że ten to zmieni, przenosząc do innego stanu; na rzecz wpływa jedynie coś przeciwnego, pochodzącego z zewnątrz i zmieniającego rzecz, przenoszącego ją do innego stanu. Dlatego też pacjent z gorączką tachykardyjną nie odczuwa takiego pieczenia jak pacjent z gorączką jednodniową czy pacjent z gorączką trzydniową, choć ciepło u pacjenta z gorączką gęstą jest znacznie silniejsze. u pacjenta z gorączką trzeżcową, ponieważ ciepło w czasie tabes wzmacnia się i stale zalega w substancji głównych narządów, a ciepło w gorączce trzydniowej, ze względu na bliskość chorego soku, obejmuje narządy, które jeszcze mają ich naturalny charakter. Tak więc, gdy sok zostanie usunięty z narządu, narząd pozostaje w swoim dawnym charakterze, a ciepło w nim nie jest stabilne, chyba że zostanie zbyt mocno przywiązany i choroba rozwinie się w płaty.

Zaburzenie spółgłoskowej natury narządu następuje stopniowo i występuje w zdrowym stanie. Oto przykład, który czyni to bardziej zrozumiałym: jeśli ktoś niespodziewanie kąpie się zimą, wówczas kąpiel w gorącej lub nawet ciepłej wodzie będzie dla niego obrzydliwa i nieprzyjemna, ponieważ jakość jego ciała jest daleka od ciepłej wody i jest przeciwna To. Wtedy człowiek przyzwyczaja się do tego i zaczyna się tym cieszyć, stopniowo odchodząc od stanu zimna, który go dotyka. Potem, gdy posiedzi jakiś czas w wewnętrznej wannie, czasami zdarza się, że jego ciało rozgrzewa się od tej wody, a jeśli zostanie niespodziewanie oblane tą samą pierwszą wodą, po jego skórze przejdą dreszcze, a woda będzie wydawać się dla niego zimno.

Skoro już to wiesz, powiemy, że chociaż jedną z kategorii przyczyn bólu jest zaburzenie o odmiennej naturze, nie każde zaburzenie natury można wytłumaczyć odmiennością. Tak więc gorąco powoduje ból ze swej istoty, zimno także ze swej istoty, suchość ze względu na swą wrodzoną właściwość, a wilgoć w ogóle nie powoduje bólu, gdyż chłód i ciepło są cechami czynnymi, a suchość i wilgoć są cechami pasywnymi, których istota nie polega na tym, że jedno ciało oddziałuje dzięki nim na drugie ciało, lecz na tym, aby jedno ciało doświadczało wpływu drugiego. Jeśli chodzi o suchość, to powoduje ona ból tylko ze względu na swoją przypadłość, ponieważ po niej następuje przyczyna z innej kategorii, a mianowicie naruszenie ciągłości, gdyż suchość, na skutek silnego skurczu, jest czasami przyczyną naruszenia ciągłości.

Jeśli chodzi o Galena, Galen, jeśli naprawdę pomyśleć o jego nauczaniu, wierzył, że podstawową przyczyną bólu jest nic innego jak naruszenie ciągłości. Według Galena gorąco powoduje ból właśnie dlatego, że przerywa ciągłość, a zimno także powoduje ból tylko dlatego, że towarzyszy mu przerwa w ciągłości. Przecież zimno zagęszcza się i gromadzi tak mocno, że cząstki narządów z konieczności są przyciągane do miejsca, w którym następuje zagęszczenie i oddalają się od strony, z której je odciąga zimno. Galen znacznie rozwinął ten temat, a nawet wyjaśnił w jednej ze swoich książek, że wszystkie rzeczy zmysłowe powodują cierpienie w ten sam sposób, chcę powiedzieć - powodują cierpienie poprzez oddzielenie cząstek lub zbiór, któremu towarzyszy separacja. Zatem czerń w obiektach widzialnych drażni, ponieważ silnie zbiera cząsteczki, a biel, ponieważ silnie je oddziela; rzeczy gorzkie, słone i kwaśne w degustowanych rzeczach drażnią nadmiernym oddzieleniem, a cierpkie nadmiernym skurczem, któremu koniecznie towarzyszy separacja. To samo tyczy się zapachu.

Głośne krzyki są również denerwujące, oddzielając cząsteczki na skutek nagłego ruchu powietrza w kontakcie z kanałem słuchowym. Jednak prawidłowy osąd w tej kwestii zmusza do uznania zmiany natury za kategorię, która sama w sobie powoduje ból, chociaż czasami dochodzi do naruszenia ciągłości. Dokładnego wyjaśnienia tego nie znajdziemy w medycynie, lecz w fizycznej części filozofii, my jednak wskażemy na nieistotny jej fragment i powiemy: ból jest taki sam we wszystkich cząsteczkach narządu bolesnego, a przerwanie ciągłości jest nigdy podobne we wszystkich cząsteczkach; zatem obecność bólu w cząstkach wolnych od naruszenia ciągłości nie wynika z zakłócenia ciągłości, ale wynika z zaburzenia natury. I jeszcze jedno: zimno boli tam, gdzie się ściska i gromadzi, i tam, gdzie jest zimno w ogóle. A przerwanie ciągłości spowodowane zimnem nie następuje w miejscu ochłodzenia, ale na końcach chłodzonego obszaru. I jeszcze jedno: ból jest z konieczności uczuciem nagłego uderzenia czegoś nieprzyjemnego, ponieważ jest nieprzyjemny i dlatego nagłe nieprzyjemne uczucie jest bolesne. Definicja ta jest odwracalna i dlatego każde nieprzyjemne doznanie jest bolesne. Czy zastanawiałeś się: jeśli czujesz zimno, które denerwuje naturę, ponieważ zimno denerwuje naturę, ale nie powoduje np. Naruszenia ciągłości, czy jest to nieprzyjemne uczucie i czy w związku z tym jest to ból? Z tego dowiadujemy się, że nagła zmiana natury jest w równym stopniu przyczyną bólu, co przerwanie ciągłości. Ból zwiększa ciepło i w ten sposób powoduje ból za bólem. Po bólu pozostaje coś, co daje wrażenie bólu, ale nie jest to prawdziwy ból. To jedno z tych odczuć, które samoistnie ustępuje, ale ignoranci leczą je i wyrządzają krzywdę.