Über die geistigen Fähigkeiten des Begreifens

Mentale Stärke umfasst zwei Kräfte, für die es sich gewissermaßen um einen Oberbegriff handelt. Einer von ihnen ist die verstehende Kraft, der andere ist die treibende Kraft. Die begreifende Kraft ist sozusagen ein Oberbegriff für zwei Kräfte: die Kraft, die das Äußere begreift, und die Kraft, die das Innere begreift. Die Kraft, die äußerlich wahrnimmt, ist die Kraft der Empfindung, und sie ist sozusagen ein Gattungsbegriff, nach den einen für fünf, nach den anderen für acht Kräfte. Wenn sie fünf zählen, dann sind es die Sehkraft, die Hörkraft, die Geruchskraft, die Geschmackskraft und die Tastkraft, und wenn sie acht zählen, dann liegt der Grund dafür darin, dass die meisten Forscher sehen viele Kräfte in Kontakt, genauer gesagt, vier Kräfte. Sie assoziieren jede der vier Arten greifbarer Dinge mit einer besonderen Kraft, obwohl diese Kraft in Verbindung mit einer anderen Kraft J im Sinnesorgan wirkt, wie Geschmack und Berührung in der Zunge, Sehen und Fühlen im Auge. Aber die Wahrheit darüber zu prüfen, ist die Aufgabe des Philosophen.

Die innerlich begreifende Kraft, also die tierische Kraft, ist sozusagen ein Oberbegriff für die fünf Kräfte. Eine davon ist die Kraft, die man das allgemeine Gefühl und die Vorstellungskraft nennt. Ärzte betrachten allgemeines Gefühl und Vorstellungskraft als eine Kraft, philosophische Forscher als zwei. Das allgemeine Gefühl ist das Gefühl, durch das alle sinnlichen Dinge erfasst werden. Es erfährt die Wirkung ihrer Bilder, und diese Bilder werden in ihm gesammelt. Und die Vorstellungskraft ist die Kraft, die die Bilder sinnlicher Dinge bewahrt, nachdem sie gesammelt wurden, und sie behält, wenn sie den Sinnen verborgen bleiben. Von diesen beiden Kräften ist die Wahrnehmungskraft nicht identisch mit der bewahrenden Kraft. Die Wahrheitsfindung in dieser Angelegenheit ist auch die Aufgabe eines Philosophen.

Wie dem auch sei, der Ort dieser Kräfte und die Quelle ihrer Wirkung ist der vordere Ventrikel des Gehirns.

Die zweite Kraft ist die Kraft, die Ärzte als Denkkraft bezeichnen, während Forscher sie manchmal als Vorstellungskraft und manchmal als Denkkraft bezeichnen. Wenn es von der tierischen Kraft des Instinkts genutzt wird, worüber wir später sprechen werden, oder wenn es beginnt, selbstständig zu handeln, spricht man von „Vorstellen“, aber wenn die logische Kraft es anspricht und es für etwas ausgibt, von dem es profitiert es, dann nennt man es „Denkkraft“ Der Unterschied zwischen dieser Kraft und der ersten, was auch immer sie sein mag, besteht darin, dass die erste die sinnlichen Bilder, die ihr zufließen, wahrnimmt oder speichert, während die zweite über die in der Vorstellung gespeicherten Bilder verfügt, indem sie eine Kombination oder Aufteilung über sie vornimmt, und ruft verschiedene Bilder hervor, die denen ähneln, die durch Empfindungen vermittelt werden, oder sich von ihnen unterscheiden, wie etwa das Bild eines fliegenden Mannes, Berge aus Smaragd und dergleichen.

Was die Einbildungskraft betrifft, so ist sie von dieser Kraft nur dazu aufgerufen, Eindrücke aus der Empfindung wahrzunehmen. Der Sitz dieser Kraft ist der mittlere Ventrikel des Gehirns.

Die oben erwähnte Kraft ist ein Instrument einer Kraft, die in Wirklichkeit in einem Tier innerlich begreift, nämlich des Instinkts. Der Instinkt ist die Kraft, die im Geist des Tieres auf unlogische Weise bestimmt, dass der Wolf ein Feind ist, dass das Junge lieb ist, dass derjenige, der sich um das Futter kümmert, ein Freund ist und dass man nicht wegläuft davon. Feindseligkeit und Liebe sind keine greifbaren Dinge, und das Tier erfasst sie nicht durch Fühlen; Folglich werden Liebe und Feindschaft von einer anderen Kraft beurteilt und verstanden, obwohl dieses Verständnis nicht logisch ist. Dies wird jedoch zwangsläufig Verständnis erfordern, wenn auch nicht logisch. Auch der Mensch nutzt diese Macht bei vielen seiner Entscheidungen und folgt dabei dem Weg eines Tieres, das nicht in der Lage ist, logisch zu denken.

Diese Fähigkeit unterscheidet sich von der Vorstellungskraft, denn die Vorstellungskraft fixiert Empfindungen und der Instinkt beurteilt sinnliche Dinge mithilfe immaterieller Essenzen. Der Instinkt unterscheidet sich auch von der Kraft, die „Denken“ oder „Vorstellen“ genannt wird, denn die durch den Instinkt hervorgerufenen Handlungen gehen nicht mit einem Urteil einher, während die Handlung der denkenden Kraft mit einem Urteil einhergeht; oder besser gesagt, es stellt eine Reihe von Urteilen dar. Darüber hinaus ist die Wirkung der Vorstellungskraft in sinnlichen Dingen zusammengefasst, und die durch den Instinkt erzeugte Handlung ist ein Urteil über das Sinnliche, das aus außerhalb des Sinnlichen stehenden Entitäten resultiert. So wie die Sinne bei Tieren über wahrgenommene Bilder urteilen, so urteilt der Instinkt über die Essenzen dieser Bilder, die den Instinkt erreichen, aber nicht den Sinn erreichen.

Es gibt Menschen, die diese Kraft metaphorisch als Vorstellungskraft bezeichnen. Dies ist ihnen erlaubt, denn es hat keinen Sinn, über Namen zu streiten, aber es ist notwendig, dass die Bedeutung der Definitionen und der Unterschied zwischen den Dingen klar sind.

Der Arzt versucht nicht, diese Kraft zu verstehen, da der Schaden durch ihre Handlungen eine Folge der schädlichen Handlungen anderer Kräfte ist, die zuvor funktionierten, wie Ideen, Vorstellungskraft, Erinnerungen, über die wir später sprechen werden. Der Arzt berücksichtigt nur die Kräfte, die, wenn ihre Wirkung schädlich wird, Krankheiten verursachen. Wenn auf die Einwirkung einer Kraft ein Schaden folgt, der das Ergebnis eines Schadens ist, der durch die Einwirkung einer zuvor wirkenden Kraft verursacht wurde, und dieser Schaden durch eine schlechte Natur oder eine schlechte Kombination von Partikeln in einem Organ verursacht wird, dann ist dies ausreichend Damit der Arzt weiß, dass dieser Schaden auf die schlechte Beschaffenheit des betreffenden Organs oder eine schlechte Partikelkombination zurückzuführen ist

Korrigieren Sie es durch Behandlung oder hüten Sie sich davor; Er ist nicht verpflichtet, den Zustand der Kraft zu kennen, zu der etwas nur durch eine Zwischenverbindung gelangt, wenn er den Zustand der Kraft kennt, zu der dasselbe Ding direkt gelangt.

Die dritte Kraft, von der Ärzte sprechen – in der philosophischen Forschung handelt es sich um die fünfte oder vierte – ist die Kraft, die bewahrt oder erinnert. Es dient als Aufbewahrungsort für die Essenzen der wahrgenommenen Dinge, die den Geist erreichen, nicht jedoch für die von den Sinnen wahrgenommenen Bilder, und sein Wohnort ist der hintere Ventrikel des Gehirns. Hier erscheint es angebracht, sich philosophisch mit der Frage auseinanderzusetzen, ob die bewahrende Kraft und die erinnernde Kraft, die die aus dem Gedächtnis verschwundenen Eindrücke des Geistes zurückbringt, eine Kraft oder zwei Kräfte sind, was aber für den Arzt nicht notwendig ist, da die Schaden, der einer dieser Kräfte widerfährt, ist vergleichbar mit ihnen selbst; Hierbei handelt es sich um Läsionen, die den hinteren Ventrikel des Gehirns betreffen und entweder zur Kategorie „natürlich“ oder „Partikelkombination“ gehören.

Was die verbleibende Kraft aus den begreifenden Kräften der Seele betrifft, so ist dies die logische Kraft, die dem Menschen innewohnt. Aber da die Kraft des Instinkts aus dem von uns dargelegten Grund nicht Gegenstand der Berücksichtigung der Ärzte ist, sollten sie auf keinen Fall die Kraft der Logik berücksichtigen. Im Gegenteil, ihre Betrachtung beschränkt sich nur auf die Handlungen der drei genannten Kräfte, nicht mehr.

Was die treibende Kraft betrifft, so ist es die Kraft, die die Sehnen dehnt und schwächt; Es bewegt Organe und Gelenke, gibt sie frei und zieht sie zurück. Der Durchgang dieser Kraft erfolgt in den Nerven neben den Muskeln. Diese Art von Kraft wird entsprechend den Kategorien der Bewegungsquellen in Kategorien eingeteilt, so dass in jedem Muskel eine treibende Kraft unterschiedlicher Art auftritt, die dem folgt Größe des Geistes, die den Willensimpuls hervorruft.