Åh naturen

Jag bekräftar: naturen är en egenskap som uppstår från samspelet mellan motsatta egenskaper när de stannar vid en viss gräns. Dessa egenskaper finns i små partiklar av element så att den största mängden av varje element kommer i kontakt med den största mängden av ett annat. När de påverkar varandra med sina krafter, framträder ur deras helhet en egenskap som liknar dem alla, det vill säga naturen.

Det finns fyra primära krafter i de nämnda elementen - värme, kyla, fukt och torrhet. Det är tydligt att naturer i existerande och förfallande kroppar bara uppstår ur dessa krafter, och detta sker, om vi ser det generellt, i enlighet med kraven på rationell teoretisk uppdelning, oavsett vad som helst, på ett dubbelt sätt.

I ett fall är naturen balanserad, eftersom andelarna av ömsesidigt motsatta egenskaper i blandningen är lika och står emot varandra, så att naturen visar sig vara en egenskap som faktiskt förmedlar dem emellan.

Det andra fallet är när naturen inte är ett absolut medelvärde mellan inbördes motsatta egenskaper, utan lutar mer åt den ena eller andra sidan, antingen i förhållande till en av motsatserna som finns mellan värme och kyla och mellan väta och torrhet, eller i båda. Det som inom läkarvetenskapen betraktas som balans och obalans gäller dock inte i båda fallen. Läkaren är skyldig att tro naturvetarens ord att "balanserad" i denna mening är en av de saker vars existens är helt omöjlig att erkänna; Dessutom kan den mänskliga naturen eller ett mänskligt organ inte vara så här. Han borde veta att ordet mutadil - "balanserad", som läkare använder i sin forskning, inte härstammar från taadul, det vill säga "fördelning av vikt lika," utan från adl, "fair share" i distribution. Detta betyder att med en sådan balans i den blandade sammansättningen, vare sig det är hela människokroppen eller vilket organ som helst, är den andelen element fullt närvarande i rätt mått och proportion, vars kvantitet och kvalitet antas vara i den mänskliga naturen. Men det händer att en persons inneboende andel är mycket nära den första, sanna balansen.

Denna balans, tagen i förhållande till mäns kroppar och definierad i jämförelse med andra saker som inte har en sådan balans och som inte är så nära som en person det tillstånd av verklig balans som nämndes i det första fallet, kan vara av sju typer.

Det övervägs:

1. eller i förhållande till en art - i jämförelse med olika saker som står utanför en given art;
2. eller i förhållande till en art - i jämförelse med olika saker som ingår i en given art;
3. eller i förhållande till släktet av en art - i jämförelse med olika saker av samma art som står utanför det givna släktet;
4. eller i förhållande till släktet av en art - i jämförelse med olika saker som ingår i ett givet släkte;
5. eller i förhållande till en individ av ett givet släkte och art - i jämförelse med olika saker av samma släkte och art som står utanför denna individ;
6. eller i förhållande till en individ - i jämförelse med denna individs olika tillstånd;
7. eller i förhållande till ett separat organ - i jämförelse med olika organ som ligger utanför detta organ, men i en given individs kropp;
8. eller i förhållande till ett separat organ - i jämförelse med de olika tillstånden i detta organ själv.

Skriv ett

Balansen som är inneboende hos människor jämfört med andra varelser.

En sådan balans är något av en viss bredd; dess bredd är inte begränsad av någon gräns, men beror inte heller på slumpen; tvärtom, dess överskott och brist har gränser, bortom vilka naturen upphör att vara mänsklig natur.

Andra typen

När det gäller den andra typen är detta mitten mellan ytterligheterna av naturens bredd. En sådan balans uppstår hos en person av den mest genomsnittliga kategorin, som befinner sig i mitten av den åldern när tillväxten når sin yttersta gräns.

Även om det inte är den sanna balansen som nämns i början av stycket, och vars existens anses omöjlig, är det fortfarande en av de saker som är svåra att hitta. En sådan person närmar sig också den förutnämnda sanna balansen, inte genom slumpens infall; hans heta organ, såsom hjärtat; kallt, såsom hjärnan; våt, såsom lever; och torra, såsom ben, matchar alla varandra. När de är lika i styrka och proportionerliga, närmar de sig sann balans. När det gäller balans ur varje organs synvinkel i sig, så nej! De är inte balanserade, med undantag för ett organ, nämligen huden, som vi kommer att beskriva senare.

När det gäller balansen i förhållande till pneuman och de dominerande organen kan kroppen därigenom inte närma sig verklig balans; tvärtom, det utvecklas alltid till överdriven värme och fuktighet. Faktum är att livets början - hjärtat och pneuman - är båda väldigt varma och benägna att överhetta. Liv kommer från värme och tillväxt från fukt; Dessutom uppstår värme från fukt och får näring av fukt.

Som vi kommer att förklara senare finns det tre huvudorgan. Den enda kalla är hjärnan, och dess kyla är inte sådan att den motsvarar värmen i hjärtat. Torr eller nära torrhet bland de dominerande organen är också en - detta är hjärtat, men dess torrhet är inte sådan att den motsvarar naturen hos fukten i hjärnan eller levern. Hjärnan är inte heller lika kall som hjärtat är varm, och hjärtat är inte lika torrt som hjärnan är fuktig, utan hjärtat är torrt i jämförelse med andra organ, och hjärnan är kall i jämförelse med andra organ.

Tredje typen

När det gäller den tredje typen är den mindre bred än den första typen, det vill säga artbalans, men den har ändå en hyfsad bredd. Detta är en natur som är lämplig för ett visst folk, i enlighet med en viss livsmiljö och en speciell atmosfär. Således har indianerna en gemensam natur för dem alla, tack vare vilken de är friska, men slaverna har en annan natur, unik för dem ensamma och håller dem friska. Var och en av dessa två naturer är balanserad i förhållande till en given sorts människor och obalanserad i förhållande till människor av en annan sort. Om du ger en indiers kropp karaktären av en slav, då kommer indianen att bli sjuk eller till och med dö; detsamma kommer att vara tillståndet för slavens kropp om han får karaktären av en indian. Följaktligen kännetecknas varje ras av invånare i den bebodda världen av en speciell natur som motsvarar atmosfären i dess klimat. Denna natur har en viss bredd, och denna bredd kännetecknas av två ytterligheter - överskott och brist.

Fjärde typen

Den fjärde typen är mitten mellan ytterligheterna av naturens latitud i en viss habitatzon. Denna natur är den mest balanserade för denna typ av människor.

Femte typen

Den femte typen är smalare än den första och tredje. Detta är den natur som en viss person måste ha för att kunna existera, leva och frodas. Den kännetecknas också av bredd, begränsad av två ytterligheter - överskott och brist. Du bör veta att varje enskild person är predisponerad för en viss natur som är inneboende i honom personligen; det är sällsynt eller omöjligt för någon annan att ha samma natur som han.

Sjätte typen

När det gäller den sjätte typen är detta också något mittemellan samma två gränser. När en person har en sådan natur, då har den personen den största balansen som han borde ha.

Sjunde typen

Den sjunde typen är den natur som varje typ av organ måste ha och som skiljer den från den andra sorten. Balansen som är inneboende i benet är att det torra dominerar i benet, och balansen som är inneboende i hjärnan är att det våta dominerar i hjärnan; den inneboende balansen i hjärtat är att det heta är dominerande i hjärtat, och balansen i nerven är att kylan är dominerande i nerven. Denna natur har också en viss bredd, som begränsas av ytterligheterna av överskott och brist; det är mindre än bredden av de tidigare nämnda naturerna.

Åttonde typen

Den åttonde typen är balans, särskilt inneboende i varje organ, så att organet har den bästa naturen som det kan ha. Det är medeltalet mellan dessa två gränser, och om något organ får en sådan natur, befinner det sig i det mest utmärkta skick, i vilket det borde vara.

När vi betraktar typerna av levande varelser, är människan närmast av dem som kommer sann balans; Efter att ha beaktat människors raser är vi övertygade om att om människor lever på en plats som är lika välstånd som ekvatorn, och om välståndet inte hindras av någon orsak som har att göra med jordiska ting - jag menar berg eller hav - så måste dess invånare vara en ras av människor, närmast sann balans. Visst är den åsikt, som ibland finns i böcker, att på sådana ställen balansen rubbas på grund av solens närhet, är en ond åsikt. Faktum är att på sådana platser är närvaron av solen i dess zenit mindre smärtsam och förändrar inte lufttemperaturen lika mycket som solens närhet till jorden i andra områden eller högre breddgrader, även om solen inte är på dess zenit. Dessutom är alla livsförhållanden för invånarna på platser nära ekvatorn utmärkta och ömsesidigt lika; luften stör inte deras välbefinnande på ett påtagligt sätt, utan tvärtom motsvarar alltid deras natur. För att bevisa riktigheten av denna åsikt har vi redan sammanställt en avhandling.

Den mest balanserade folkrasen efter dem är invånarna i det fjärde klimatet: de lider inte lika mycket av värmen som invånarna i de flesta regioner i det andra och tredje klimatet, av det faktum att solen, med vissa intervaller, stannar kvar över huvudet under en lång tid efter att det har flyttat bort från dem, men de är så att säga inte "råa" och "omogna", som invånarna i de flesta regioner i det femte klimatet och breddgrader som ligger längre bort från det, på grund av faktum att solen inte är ovanför deras huvuden på länge.

Och bland individer är människan den mest balanserade individen av det mest balanserade släktet, den mest balanserade arten av varelser.

När det gäller balansen i organen är det redan klart från det föregående att de dominerande organen inte är särskilt nära verklig balans. Tvärtom, man bör till och med veta att kött är det organ som ligger närmast en sådan balans, och ännu närmare än så är huden: trots allt har vatten blandat lika - hälften is, hälften kokande - nästan ingen effekt på huden, och i det levde blodet i en nästan balanserad värmande effekt och nervernas kylande effekt. Huden upplever inte heller effekterna av en kropp väl blandad med det torraste och mjukaste ämnet, när båda är närvarande i den lika mycket. Det är känt att en sådan kropp inte verkar på huden bara för att huden inte känner det. Det är som huden och därför upplever inte huden dess effekter; om det var annorlunda än huden, så skulle huden förmodligen känna sin effekt. Saker som liknar element och motsatta i naturliga egenskaper påverkas av varandra. Endast saker som har samma egenskaper upplever inte påverkan av andra saker, eftersom dessa saker med samma egenskaper liknar dem.

Det mest balanserade området på huden är handens hud: det mest balanserade området på handens hud är handens hud; det mest balanserade området på handens hud är handflatans hud; dess mest balanserade område är huden på fingrarna, och den mest balanserade är huden på pekfingret, och på pekfingret är den mest balanserade huden på nagelleden. Därför är det huden på pekfingrets nagelled, liksom andra fingrar, som nästan alltid bedömer, i kraft av sin natur, storleken på påtagliga saker. När allt kommer omkring måste en domare vara lika benägen mot båda sidor för att känna att vardera sidan har gått över gränserna för medel och rättvisa. Utöver det du redan vet bör du veta att när vi säger "läkemedlet är balanserat" menar vi inte att det faktiskt är balanserat, för detta är omöjligt, och vi vill inte heller säga att det är inneboende i dess natur mänsklig jämnmod: då skulle denna medicin tillhöra människans själva substans. Nej, detta betyder att när ett läkemedel utsätts för verkan av den medfödda värmen i människokroppen och får en ny kvalitet, så avviker denna egenskap inte från personens kvalitet i riktning mot att kränka jämställdhet och har ingen effekt. som förstör balansen, är så att säga balanserad i förhållande till dess verkan på kroppspersonen.

På samma sätt, när vi säger att en medicin är varm eller kall, menar vi inte att medicinen i hela dess substans är extremt varm eller kall, eller att dess substans är kallare eller varmare än människokroppen; Om detta vore så skulle en balanserad sak vara en vars natur är identisk med människans natur. Nej, vad vi menar med detta är att en sådan medicin producerar värme eller kyla i människokroppen som är överlägsen värmen eller kylan i människokroppen. Därför är medicinen kall i förhållande till människokroppen och varm i förhållande till skorpionens kropp, varm i förhållande till människokroppen och kall i förhållande till ormens kropp; Dessutom; samma medicin är hetare i förhållande till Amrs kropp än i förhållande till Zeids kropp; Därför uppmanas patienter som behandlas att inte ständigt använda samma medicin för att ändra sin natur om det inte är fördelaktigt.

Nu när vi har sagt allt om den balanserade naturen, låt oss gå vidare till den obalanserade naturen och säga att det kommer att finnas åtta obalanserade naturer - oavsett om vi tar dem i förhållande till arten, släktet, individen eller organet, och de har detta gemensamt att de motsätter sig en balanserad natur.

Dessa åtta naturer uppstår enligt följande.

En natur som går utöver balansens gränser kan antingen vara enkel - i så fall uppstår obalansen i förhållande till en av de två motsatserna - eller komplex - i vilket fall obalansen uppstår samtidigt i förhållande till båda motsatserna. En enkel kränkning som rör en av motsatserna kan hänföra sig till den aktiva motsatsen, i vilket fall den yttrar sig på två sätt. Naturen är nämligen varmare än den borde vara, men inte fuktigare än den borde vara, och inte torrare än den borde vara, eller kallare än den borde vara, men inte torrare än den borde vara, och inte våtare än den borde vara . Men kränkning kan också syfta på motsatsen till passiv, och det sker också på två sätt. Nämligen: naturen kan vara torrare än den borde utan att vara varm eller kall än den borde vara, och den kan vara blötare än den borde vara utan att vara varm eller kallare än den borde vara. Men dessa fyra kränkningar är inte permanenta och förblir inte stabila under någon längre tid. En varmare natur än vad den borde gör kroppen torrare än den borde vara, och en kallare natur, tack vare främmande fukt, gör människokroppen blötare än den borde vara. En natur som är torrare än den borde gör snabbt kroppen kallare än den borde vara, och en natur som är blötare än den borde, om luftfuktigheten är för hög, kyler kroppen ännu snabbare än en torrare natur; om fuktigheten inte är överdriven, så håller en sådan natur kroppen frisk under en längre tid, men gör den i slutändan kallare än den borde vara. Av detta kommer du att förstå att balans och hälsa är mer förknippade med värme än med kyla. Dessa är de fyra enkla obalanserade naturerna.

När det gäller komplexa, där obalanser relaterar till båda motsatserna samtidigt, kan naturen till exempel vara både varm och fuktig än den borde vara, eller varm och torrare än den borde vara, eller kallare och blötare än den borde vara. vara, eller kallare och torrare än det borde vara; dock är det omöjligt för naturen att på en gång vara varmare och kallare än den borde vara, eller blötare och torrare än den borde vara.

Var och en av dessa åtta naturer existerar nödvändigtvis:

1. antingen utan materia, det vill säga dålig juice; I I detta betyder att en sådan natur uppstår i kroppen som en enda egenskap, och inte så att kroppen förvärvar denna egenskap på grund av att en vätska som ger en sådan egenskap tränger in i den och förändras därefter; sådan är till exempel värmen från saker som mals till pulver och kylan från iskallt, kylt, snökylt vatten;
2. antingen med materia, det vill säga med dålig juice; detta betyder att kroppen förvärvar en sådan kvalitet på grund av närvaron av en vätska som har trängt in i den, i vilken denna egenskap dominerar. Sådan är kylningen av människokroppen på grund av glasartat slem eller uppvärmningen av den på grund av purjolökfärgad galla. I bok tre och fyra hittar du exempel för var och en av dessa sexton naturer.

Vet att natur och materia är av två typer. Organet är nämligen ibland nedsänkt i materia, det vill säga i dålig saft; och vätes av det, ibland är ämnet inneslutet i dess kanaler och inre delar. Ibland orsakar materialet som finns och penetrerat in i organet svullnad, och ibland inte.

Det är allt som behöver sägas om naturen. Och vad läkaren inte själv kan förstå, låt honom ta på sig tro från naturvetaren, som något etablerat med universellt samtycke.