Å natur

Jeg bekrefter: naturen er en egenskap som oppstår fra samspillet mellom motsatte kvaliteter når de stopper ved en viss grense. Disse egenskapene eksisterer i små partikler av elementer, slik at den største mengden av hvert element kommer i kontakt med den største mengden av et annet. Når de påvirker hverandre med sine krefter, kommer det frem en egenskap som ligner på dem alle, det vil si naturen.

Det er fire primærkrefter i de nevnte elementene - varme, kulde, fuktighet og tørrhet. Det er klart at naturer i eksisterende og forfallende kropper bare oppstår fra disse kreftene, og dette skjer, hvis vi ser på det generelt, i samsvar med kravene til rasjonell teoretisk inndeling, uavhengig av noe, på en todelt måte.

I ett tilfelle er naturen balansert, fordi andelene av gjensidig motsatte kvaliteter i blandingen er like og motsetter hverandre, slik at naturen viser seg å være en egenskap som faktisk medierer mellom dem.

Det andre tilfellet er når naturen ikke er et absolutt middel mellom innbyrdes motsatte kvaliteter, men heller mer mot den ene eller den andre siden, enten i forhold til en av motsetningene som eksisterer mellom varme og kulde og mellom fuktighet og tørrhet, eller i begge. Det som i legevitenskapen anses som balanse og ubalanse, gjelder imidlertid ikke for noen av tilfellene. Legen er forpliktet til å tro på naturforskerens ord om at "balansert" i denne forstand er en av de tingene hvis eksistens er helt umulig å innrømme; Dessuten kan menneskets natur eller et menneskelig organ ikke være slik. Han burde vite at ordet mutadil - "balansert", som leger bruker i sin forskning, ikke er avledet fra taadul, det vil si "fordeling av vekt likt", men fra adl, "fair share" i distribusjon. Dette betyr at med en slik balanse i den blandede sammensetningen, det være seg hele menneskekroppen eller et hvilket som helst organ, er denne andelen av elementene fullstendig til stede i riktig mål og proporsjon, hvis mengde og kvalitet er ment å være i menneskets natur. Imidlertid hender det at en persons iboende andel er veldig nær den første, sanne balansen.

Denne balansen, tatt i forhold til menns kropper og definert i sammenligning med andre ting som ikke har en slik balanse og ikke er så nær som en person til tilstanden av sann balanse nevnt i det første tilfellet, kan være av syv typer.

Det vurderes:

1. eller i forhold til en art - i sammenligning med ulike ting som står utenfor en gitt art;
2. eller i forhold til en art - i sammenligning med ulike ting som inngår i en gitt art;
3. eller i forhold til slekten til en art - i sammenligning med ulike ting av samme art som står utenfor den gitte slekten;
4. eller i forhold til slekten til en art - i sammenligning med ulike ting som inngår i en gitt slekt;
5. eller i forhold til et individ av en gitt slekt og art - sammenlignet med forskjellige ting av samme slekt og art som står utenfor dette individet;
6. eller i forhold til et individ - sammenlignet med de ulike tilstandene til denne personen selv;
7. eller i forhold til et separat organ - sammenlignet med forskjellige organer som ligger utenfor dette organet, men i kroppen til et gitt individ;
8. eller i forhold til et eget organ - sammenlignet med de forskjellige tilstandene til dette organet selv.

Skriv en

Balansen som ligger i mennesker sammenlignet med andre skapninger.

En slik balanse er noe av en viss bredde; dens bredde er ikke begrenset av noen grense, men er heller ikke avhengig av tilfeldigheter; tvert imot, dets overskudd og mangel har grenser, utenfor hvilke naturen slutter å være menneskelig natur.

Andre type

Når det gjelder den andre typen, er dette midten mellom ytterpunktene i naturens bredde. En slik balanse oppstår hos en person av den mest gjennomsnittlige kategorien, som er midt i den alderen når veksten når sin ytterste grense.

Selv om det ikke er den sanne balansen nevnt i begynnelsen av avsnittet, og eksistensen av den anses som umulig, er det fortsatt en av de tingene som er vanskelig å finne. En slik person nærmer seg også den nevnte sanne balansen, ikke ved tilfeldighetenes innfall; hans varme organer, for eksempel hjertet; kaldt, for eksempel hjernen; våt, for eksempel leveren; og tørre, for eksempel bein, passer alle sammen. Når de er like i styrke og proporsjonale, nærmer de seg ekte balanse. Når det gjelder balanse fra hvert organs synspunkt, så nei! De er ikke balansert, med unntak av ett organ, nemlig huden, som vi skal beskrive senere.

Når det gjelder balanse i forhold til pneuma og de dominerende organene, kan ikke kroppen dermed nærme seg ekte balanse; tvert imot, det utvikler seg alltid til overdreven varme og fuktighet. Faktum er at livets begynnelse - hjertet og lungebetennelse - begge er veldig varme og utsatt for overflødig varme. Liv kommer fra varme, og vekst fra fuktighet; Dessuten oppstår varme fra fuktighet og næres av fuktighet.

Som vi skal forklare senere, er det tre hovedorganer. Den eneste kalde er hjernen, og dens kulde er ikke lik hjertets varme. Tørr eller nær tørrhet blant de dominerende organene er også en - dette er hjertet, men tørrheten er ikke slik at den tilsvarer naturen til fuktigheten i hjernen eller leveren. Hjernen er heller ikke så kald som hjertet er varmt, og hjertet er ikke så tørt som hjernen er fuktig, men hjertet er tørt i forhold til andre organer, og hjernen er kald i forhold til andre organer.

Tredje type

Når det gjelder den tredje typen, er den mindre bred enn den første typen, det vil si artsbalanse, men den har fortsatt en grei bredde. Dette er en natur som passer for et bestemt folk, i samsvar med et bestemt habitat og en bestemt atmosfære. Dermed har indianerne en felles natur for dem alle, takket være at de er sunne, men slaverne har en annen natur, unik for dem alene og holder dem friske. Hver av disse to naturene er balansert i forhold til en gitt type mennesker og ubalansert i forhold til mennesker av en annen type. Hvis du gir kroppen til en indianer en slavisk natur, vil indianeren bli syk eller til og med dø; det samme vil være tilstanden til slavens kropp hvis han får karakteren av en indianer. Følgelig er hver rase av innbyggere i den bebodde verden preget av en spesiell natur som tilsvarer atmosfæren i klimaet. Denne naturen har en viss bredde, og denne bredden er preget av to ytterpunkter - overskudd og mangel.

Fjerde type

Den fjerde typen er midten mellom ytterpunktene av naturbreddegraden til en viss habitatsone. Denne naturen er den mest balanserte for denne typen mennesker.

Femte type

Den femte typen er smalere enn den første og tredje. Dette er naturen som en bestemt person må ha for å eksistere, leve og trives. Det er også preget av bredde, begrenset av to ytterpunkter - overskudd og mangel. Du bør vite at hver enkelt person er disponert for en viss natur som ligger i ham personlig; det er sjelden eller umulig for noen andre å ha samme natur som ham.

Sjette type

Når det gjelder den sjette typen, er dette også en mellomting mellom de samme to grensene. Når en person har en slik natur, så har den personen den største balansen han burde ha.

Syvende type

Den syvende typen er naturen som hver type organ må ha og som skiller den fra den andre sorten. Balansen som ligger i beinet er at det tørre dominerer i beinet, og balansen som ligger i hjernen er at det våte dominerer i hjernen; balansen i hjertet er at det varme er dominerende i hjertet, og balansen i nerven er at kulden er dominerende i nerven. Denne naturen har også en viss bredde, som begrenses av ytterpunktene av overskudd og mangel; det er mindre enn bredden av de tidligere nevnte naturene.

Åttende type

Den åttende typen er balanse, spesielt iboende i hvert organ, slik at orgelet har den beste naturen det kan ha. Det er gjennomsnittet mellom disse to grensene, og hvis et organ får en slik natur, befinner det seg i den mest utmerkede tilstand det burde være i.

Når vi tar i betraktning typene levende vesener, er mennesket det nærmeste av dem til ekte balanse; Etter å ha vurdert folks raser, er vi overbevist om at hvis mennesker bor på et sted som er like i velstand som ekvator, og hvis velstand ikke hindres av noen årsak knyttet til jordiske ting - jeg mener fjell eller hav - så må dens innbyggere være en rase av mennesker, nærmest ekte balanse. Det er sikkert at oppfatningen, som noen ganger finnes i bøker, om at på slike steder er balansen forstyrret på grunn av solens nærhet, er en ond oppfatning. Faktum er at på slike steder er nærværet av solen i senit mindre smertefullt og endrer ikke lufttemperaturen like mye som solens nærhet til jorden i andre områder eller høyere breddegrader, selv om solen ikke er kl. sin senit. I tillegg er alle livsforholdene til innbyggerne på steder nær ekvator utmerket og gjensidig like; luften forstyrrer ikke deres velvære på en håndgripelig måte, men samsvarer tvert imot alltid med deres natur. For å bevise riktigheten av denne oppfatningen har vi allerede utarbeidet en avhandling.

Den mest balanserte rasen av mennesker etter dem er innbyggerne i det fjerde klimaet: de lider ikke så mye av varmen som innbyggerne i de fleste regioner i det andre og tredje klimaet, fra det faktum at solen, med visse intervaller, forblir over hodet i lang tid etter at det har flyttet seg bort fra dem , men de er ikke så å si "rå" og "umodne", som innbyggerne i de fleste regioner i det femte klimaet og breddegrader som er mer fjernt fra det, på grunn av faktum at solen ikke er over hodene deres på lenge.

Og blant individer er mennesket det mest balanserte individet av den mest balanserte slekten, den mest balanserte arten av vesener.

Når det gjelder balansen til organene, er det allerede klart fra det forrige at de dominerende organene ikke er veldig nær ekte balanse. Tvert imot, man bør til og med vite at kjøtt er det organet som er nærmest en slik balanse, og enda nærmere enn det er huden: vann blandet likt - halvparten is, halvt kokende - har nesten ingen effekt på huden, og i det levde blodet i en nesten balansert oppvarmingseffekt og nervenes avkjølende effekt. Huden opplever heller ikke effekten av en kropp godt blandet med det tørreste og mykeste stoffet, når begge er tilstede i den likt. Det er kjent at en slik kropp ikke virker på huden bare fordi huden ikke kjenner den. Det er som huden og derfor opplever ikke huden dens virkninger; hvis det var forskjellig fra huden, ville huden sannsynligvis kjenne effekten. Ting som ligner i elementer og motsatte i naturlige egenskaper påvirkes av hverandre. Bare ting som har de samme egenskapene opplever ikke påvirkning av andre ting, siden disse tingene med de samme egenskapene ligner dem.

Det mest balanserte området av huden er håndens hud: det mest balanserte området av huden på hånden er håndens hud; det mest balanserte området på håndens hud er håndflatens hud; det mest balanserte området er huden på fingrene, og det mest balanserte er huden på pekefingeren, og på pekefingeren er huden på negleleddet mest balansert. Derfor er det huden på pekefingerens negleledd, så vel som andre fingre, som nesten alltid bedømmer, i kraft av sin natur, størrelsen på håndgripelige ting. Tross alt må en dommer være like tilbøyelig til begge sider for å føle at begge sider har gått utover grensene for middel og rettferdighet. I tillegg til det du allerede vet, bør du vite at når vi sier «medisinen er balansert», mener vi ikke at den faktisk er balansert, for dette er umulig, og vi vil heller ikke si at det er iboende i dens natur menneskelig likevekt: da ville denne medisinen tilhøre selve menneskets substans. Nei, dette betyr at når en medisin blir utsatt for virkningen av den medfødte varmen i menneskekroppen og får en ny kvalitet, avviker ikke denne egenskapen fra personens kvalitet i retning av å krenke likeverd og har ingen effekt. som ødelegger balansen, er liksom balansert i forhold til sin handling på kroppspersonen.

På samme måte, når vi sier at en medisin er varm eller kald, mener vi ikke at medisinen gjennom hele stoffet er ekstremt varm eller kald, eller at stoffet er kaldere eller varmere enn menneskekroppen; Hvis dette var slik, ville en balansert ting være en hvis natur er identisk med menneskets natur. Nei, det vi mener med dette er at en slik medisin produserer varme eller kulde i menneskekroppen som er overlegen varme eller kulde i menneskekroppen. Derfor er medisinen kald i forhold til menneskekroppen og varm i forhold til skorpionens kropp, varm i forhold til menneskekroppen og kald i forhold til slangens kropp; Dessuten; den samme medisinen er varmere i forhold til kroppen til Amr enn i forhold til kroppen til Zeid; Derfor får pasienter som behandles beskjed om å ikke hele tiden bruke den samme medisinen for å endre natur hvis det ikke er gunstig.

Nå som vi har sagt alt om den balanserte naturen, la oss gå videre til den ubalanserte naturen og si at det vil være åtte ubalanserte naturer - uansett om vi tar dem i forhold til arten, slekten, individet eller organet, og de har dette til felles at de står i motsetning til en balansert natur.

Disse åtte naturene oppstår som følger.

En natur som går utover balansens grenser kan enten være enkel – i så fall oppstår ubalansen i forhold til en av de to motsetningene – eller kompleks – i så fall oppstår ubalansen samtidig i forhold til begge motsetningene. En enkel krenkelse som gjelder en av motsetningene kan relatere seg til den aktive motsetningen, i så fall viser den seg på to måter. Naturen er nemlig varmere enn den burde være, men ikke fuktigere enn den burde være, og ikke tørrere enn den burde være, eller kaldere enn den burde være, men ikke tørrere enn den burde være, og ikke våtere enn den burde være. . Men krenkelse kan også referere til det motsatte av passiv, og det skjer også på to måter. Nemlig: naturen kan være tørrere enn den burde være uten å være varm eller kald enn den burde være, og den kan være våtere enn den burde være uten å være varm eller kaldere enn den burde være. Men disse fire bruddene er ikke permanente og forblir ikke stabile over lengre tid. En varmere enn den burde naturen gjør kroppen tørrere enn den burde være, og en kaldere natur, takket være fremmed fuktighet, gjør menneskekroppen våtere enn den burde være. En natur som er tørrere enn den burde gjør kroppen kaldere enn den burde være, og en natur som er våtere enn den burde, hvis fuktigheten er for høy, kjøler kroppen enda raskere enn en tørrere natur; hvis fuktigheten ikke er overdreven, så holder en slik natur kroppen frisk i lengre tid, men gjør den til slutt kaldere enn den burde være. Av dette vil du forstå at balanse og helse er mer forbundet med varme enn med kulde. Dette er de fire enkle ubalanserte naturene.

Når det gjelder komplekse, der ubalanser relaterer seg til begge motsetninger samtidig, kan naturen for eksempel være både varm og fuktig enn den burde være, eller varm og tørrere enn den burde være, eller kaldere og våtere enn den burde. være, eller kaldere og tørrere enn det burde være; men det er umulig for naturen på en gang å være varmere og kaldere enn den burde være, eller våtere og tørrere enn den burde være.

Hver av disse åtte naturene eksisterer nødvendigvis:

1. enten uten materie, det vil si dårlig juice; I I dette betyr at en slik natur oppstår i kroppen som en enkelt egenskap, og ikke slik at kroppen får denne egenskapen på grunn av at en væske som gir en slik kvalitet trenger inn i den, og endres deretter; slik er for eksempel varmen fra ting malt til pulver, og kulden fra iskaldt, avkjølt, snøavkjølt vann;
2. enten med materie, det vil si med dårlig juice; dette betyr at kroppen får kvaliteten av en slik natur på grunn av tilstedeværelsen av en væske som har trengt inn i den, hvor denne egenskapen dominerer. Slik er avkjølingen av menneskekroppen på grunn av glassaktig slim eller oppvarming av den på grunn av purrefarget galle. I bok tre og fire finner du eksempler for hver av disse seksten naturene.

Vit at natur og materie er av to typer. Orgelet er nemlig noen ganger nedsenket i materie, det vil si i dårlig juice; og blir fuktet av det, noen ganger er saken inneholdt i kanalene og indre deler. Noen ganger forårsaker stoffet inneholdt og penetrert inn i organet hevelse, og noen ganger gjør det det ikke.

Det er alt som må sies om naturen. Og det legen ikke selv kan fatte, la ham ta på seg troen fra naturviteren, som noe etablert ved universelt samtykke.