Příčiny zdraví a nemoci a nevyhnutelnost smrti

Medicína je primárně rozdělena na dvě části: část teoretickou a část praktickou. Každá z těchto částí je věda a teorie. Avšak ta část, která se specificky nazývá teorie, hovoří pouze o názorech, a nikoli o praktických znalostech, to znamená, že je to část, s jejíž pomocí jsou známy povahy, šťávy, síly, druhy nemocí, jejich projevy a příčiny. .

Tato část, která se nazývá zejména praktická, poskytuje znalosti o tom, jak provádět procedury a stanovit režim, to znamená, že je to část, která vás naučí, jak si udržet zdraví v takovém a takovém stavu těla nebo jak zacházet s tělem s tou a takovou nemocí. Nemyslete si, že praktická část je pouze praxe a léčebné metody. Naopak, je to ta část medicíny, která tyto praktiky a způsoby léčby učí, jak jsme vysvětlili výše.

V prvním a druhém díle Knihy jsme dokončili prezentaci obecné teoretické části medicíny.

Nyní ve zbývajících dvou částech nastíníme praktickou část medicíny obecně.

Cvičení je rozděleno do dvou částí. První z nich je znalost režimu zdravých těl, to znamená, že se věnuje otázkám udržení zdraví a nazývá se proto vědou o udržení zdraví. Druhá část je znalost režimu velkého těla, naznačující cestu k návratu do zdravého stavu; říká se tomu věda o léčení.

V této třetí části stručně nastíníme argumenty o udržení zdraví.

Říkáme: primární zdroj formování našeho těla se skládá ze dvou věcí, a to: ze semene muže, které slouží jako jakýsi aktivní princip, a ze ženského semene a menstruační krve, které slouží jako druh půdy. Vzhledem k tomu, že tyto dva principy mají společné vlastnosti tekutosti a vlhkosti, stejně jako opačné vlastnosti, vyjádřené převahou vodnatosti a zemitosti v krvi a v ženském semenu a převahou vzdušnosti a ohnivosti u mužského semeno, je nutné, aby jejich primární kombinace byla vlhká, i když bytost z nich vytvořená obsahuje také zemitost a ohnivou kvalitu.

Zemitost díky své tvrdosti a ohnivost díky své schopnosti dozrávání se vzájemně podporují, vážou embryo a přeměňují jej do velmi pevného stavu. Toto kalení však nedosahuje úrovně kalení takových pevných těles, jako je kámen a sklo, které se nerozpadají vůbec nebo se rozpadají v tak nepatrné míře, že to není patrné. Z tohoto důvodu zůstávají navždy nebo po velmi dlouhou dobu v bezpečí před zničením způsobeným rozkladem. Ale u embrya je situace jiná. Totiž, naše tělo je předmětem dvou typů ničení, z nichž každý je způsoben vnitřními a vnějšími příčinami. Jedním typem destrukce je postupné mizení vlhkosti, ze které jsme stvořeni, a druhým je rozklad a zhoršování vlhkosti a ztráta její schopnosti podporovat život. Tím se však liší od prvního typu destrukce, i když také způsobuje poškození vlhkosti, dokud nevyschne; v tomto případě se vlhkost nejprve zhorší, poté změní stav vhodný pro naše tělo a nakonec vlivem hniloby zmizí.

Hnijící nejprve vlhkost kazí a pak ji ničí a rozhazuje suché, popelovité věci. Kromě těchto dvou typů destrukce existují další typy destrukce způsobené jinými příčinami, jako je chlad způsobující zmrznutí, horký vítr, různé druhy destruktivního narušení kontinuity a další nemoci. Pouze první dva uvedené typy poruch však patří k diskutované problematice a jsou pro zachování zdraví hodnější pozornosti.

Každý z těchto typů ničení je způsoben vnějšími nebo vnitřními důvody.

Mezi vnější příčiny patří vzduch, který ničí a způsobuje hnilobu vlhkosti.

Mezi vnitřní příčiny patří vrozené teplo v nás, které v nás ničí vlhkost, a vedlejší teplo, které se v nás tvoří z jídla a dalších hnilobných látek.

Všechny tyto důvody se vzájemně podílejí na vysychání našeho těla. Vždyť i náš počáteční vývoj a dosažení zralosti, stejně jako naše schopnost provádět různé akce, jsou doprovázeny velkým množstvím energie, která se odehrává v našem těle. Následně takové sušení pokračuje až do úplného dokončení.

Vysychání, ke kterému v našem těle dochází, je nutnost, které se nelze vyhnout. Od samého začátku jsme extrémní vlhkost, takže je určitě nutné, aby naše teplo překonalo vlhkost, jinak se dusí vlhkostí. Teplo samozřejmě neustále působí na vlhkost a neustále ji vysušuje. Teplo nejprve tělo vysuší do stupně mírného sucha.

Když naše tělo dosáhne stupně mírného sucha a navíc teplo zůstane nezměněno, další vysychání již nebude takové jako zpočátku, ale bude silnější, protože čím menší je hmotnost látky, tím více podléhá k vysychání. Nakonec suchost překročí míru a nadále se zvyšuje, dokud vlhkost nezmizí.

Vzhledem k tomu, že vrozené teplo se stává příčinou destrukce jeho hmoty, mění se občas v příčinu samozániku a zhasne jako lampa, když jí dojde olej.

S přibývající suchostí ubývá tepla, a tak tělo neustále chátrá, zároveň slábne schopnost nahrazovat vlhkost mizející ve stále větším množství.

Ke zvýšené suchosti těla dochází ze dvou důvodů:

1. v důsledku snížení příjmu látek do těla,
2. V důsledku samotného poklesu vlhkosti v důsledku jejího mizení způsobeného teplem. Oslabení tepla je způsobeno těmito faktory: a převahou sucha v hmotě těla, b snížením přirozené vlhkosti, která slouží jako látka pro teplo, to znamená, že působí jako olej v lampa, protože v lampě jsou dvě vlhkosti - voda a olej. Jeden z nich udržuje lampu hořící a druhý ji zhasíná. Stejně tak vrozená vlhkost udržuje přirozené teplo a cizí vlhkost ji potlačuje v důsledku zvýšení množství cizí vlhkosti v důsledku slabosti trávení; tato vlhkost slouží jako voda v lampě.

Když je sušení přirozené vlhkosti dokončeno, přirozené teplo mizí a nastává přirozená smrt.

K existenci těla, dokud je živé, nedochází, protože původní přirozená vlhkost dlouhodobě odolává ničivému působení tepla vnějšího světa, přirozenému teplu vlastního těla a teplu generovanému pohybem tělo, protože tato vlhkost je pro takový odpor bezmocná, ale odolává díky neustálému nahrazování zmizelé části vlhkosti živinou. Už jsme si řekli, že síla těla potravu zpracuje a využije do určité hranice.

Umění udržet si zdraví není uměním, které zabrání smrti, nebo zbaví tělo vnějších pohrom, nebo každému tělu poskytne velmi dlouhý život, po kterém člověk přirozeně touží. Zajišťuje pouze to, že se zabrání hnilobě vlastní vlhkosti a vlhkost se rychle neztratí.

Vlhkost může zůstat po určitou dobu účinná v závislosti na její původní povaze.

Tohoto opatření je dosaženo následujícím způsobem: a zavedením správného režimu nahrazujícího vlhkost, která z těla mizí, b zavedením režimu, který zabrání převažování příčin, které urychlují a způsobují vysychání a c zavedením režimu, který chrání vlhkost z rozkladu, čehož je dosaženo ochranou a uchováním těla před převahou nahodilého tepla, jak vnějšího, tak vnitřního.

Ne všechna tělesa jsou stejná v síle základní vlhkosti a základního tepla, ale každé je v tomto ohledu jiné. Každé tělo má určitou hranici odolnosti proti nevyhnutelnému vysychání, která je dána povahou každého těla, vrozenou vřelostí a množstvím přirozené vlhkosti. Tělo se za tuto hranici nedostane, ale někdy se stane, že se jí nepodaří dosáhnout kvůli projevu nových příčin, které přispívají k vysychání nebo jiným způsobem vedou ke smrti.

Mnoho lidí říká, že v prvním případě jde o přirozenou smrt, zatímco v druhém případě se smrt nazývá náhodná.

Umění uchování zdraví je tedy jakoby prostředkem, jak přivést každé lidské tělo udržováním pro něj nezbytných příznivých podmínek až do věku, kdy nastane smrt, zvané přirozená smrt. Tato konzervace je svěřena dvěma silám, kterým lékař slouží. Jednou z nich je přírodní síla, tedy vyživující a nahrazující to, co z těla mizí, jejíž substance má blízko k zemitosti a vodnatosti. Druhým je zvířecí síla, tedy síla, díky které tep bije. Poskytuje náhradu za zmizelou část pneuma, která má vzdušnou a ohnivou látku.

Vzhledem k tomu, že potrava nemá v přírodě žádnou skutečnou podobnost s orgány, které ji používají, byla vytvořena transformační síla, která změnila potravu do stavu podobného orgánům, které ji používají, to znamená, že se stala potravou ve skutečnosti a v skutečnost. Za tímto účelem byly vytvořeny různé orgány a kanály, které přitahují, vypuzují, zadržují a tráví.

Říkáme tedy, že hlavní věcí v umění udržet si zdraví je vybalancování výše zmíněných nezbytných, obecných faktorů. Důraz by měl být kladen na vyvážení těchto sedmi faktorů. Jsou to: rovnováha přírody; výběr jídla a pití, očista organismu od přebytků, udržení správné konstituce, zlepšení vdechovaného nosem, úprava oblečení a vyvážení fyzického a duševního pohybu. K tomu druhému patří do určité míry spánek a bdění.

Z výše uvedeného by vám mělo být jasné, že ani pro rovnováhu, ani pro zdraví neexistuje jediný limit. Nelze také říci, že každá příroda v té a takové době má takové a takové zdraví nebo takový a takový stupeň rovnováhy. Situace je jiná.

Nyní popíšeme režim novorozence s výraznou povahou.