健康和疾病的原因以及死亡的必然性

医学主要分为两部分：理论部分和实践部分。这些部分中的每一部分都是科学和理论。然而，专门称为理论的那部分只讲观点，而不讲实践知识，也就是说，借助这部分，可以了解性质、果汁、力量、疾病的类型、其表现和原因。 。

那部分，特别叫实用，就是教你怎样做手术、制定养生法，就是教你在这样那样的身体状态下，如何保持健康，或者如何治疗身体。患有这样那样的疾病。不要以为实践部分只是练习和治疗方法。相反，正如我们上面所解释的，正是医学的一部分教授这些实践和治疗方法。

在本书的第一部分和第二部分中，我们完成了医学一般理论部分的介绍。

现在，在剩下的两部分中，我们将概括性地概述医学的实践部分。

实践分为两部分。第一个是健康身体制度的知识，即专门研究养生问题，因此称为养生科学。第二部分是大身体的制度知识，指明回归健康状态的途径；它被称为治疗科学。

在第三部分中，我们将简要概述有关保持健康的论点。

我们说：我们身体形成的主要来源有两部分，一是男子的种子，它是一种主力；女子的种子和经血，它是一种土壤。鉴于这两种原则具有流动性和湿润性的共同特点，同时又具有相反的性质，表现为血液和女性精液中水性和土性占优势，而男性精液中空气和火性占优势。精液，其主要组合必须是湿润的，虽然由它们形成的物质也含有土性和火性。

土性因其坚硬，火性因其催熟性，相生相生，束缚胚胎，使之凝实。然而，这种硬化还没有达到石头和玻璃等固体的硬化水平，这些固体根本不会碎裂，或者碎裂到微不足道的程度，以至于无法被注意到。因此，它们永远或在很长一段时间内保持安全，免受腐烂造成的破坏。但对于胚胎来说，情况就不同了。也就是说，我们的身体是两种破坏的对象，每一种破坏都是由内因和外因造成的。一种破坏是创造我们的水分逐渐消失，另一种是水分的腐烂和变质以及失去其维持生命的能力。然而，这与第一种破坏不同，尽管它也会对水分造成损害，直至干燥；在这种情况下，湿气首先会变质，然后改变其适合我们身体的状态，最后由于腐烂而消失。

腐烂首先破坏水分，然后破坏水分，并散落干燥的、灰烬状的东西。除了这两种类型的破坏之外，还有其他类型的由其他原因引起的破坏，例如寒冷引起的冰冻、热风、各种类型的破坏性破坏和其他疾病。然而，只有前两类疾病属于本文讨论的问题，更值得关注以维护健康。

每一种类型的破坏都是由外部或内部原因引起的。

外部原因包括空气，它会破坏并导致水分腐烂。

内因包括我们体内的先天热量，它会破坏我们体内的水分，以及食物和其他腐败物质在我们体内形成的附带热量。

所有这些原因都会导致我们身体干燥。毕竟，即使是我们最初的发展和成熟，以及我们执行各种行动的能力，也伴随着我们体内发生的大量能量。随后，继续进行这种干燥直至完全完成。

我们体内发生的干燥是不可避免的。我们从一开始就是极度湿气的，所以我们的温暖当然有必要克服湿气，否则就会被湿气窒息。当然，热量不断地作用于水分并不断地使其干燥。热量首先使身体干燥至适度干燥的程度。

当我们的身体达到中度干燥的程度，而且温暖度不变的时候，进一步的干燥就不再像开始时那样，而是会变得更强烈，因为物质的质量越小，就越容易受到影响。至干燥。最终，干燥程度超出了适度范围，并继续增加，直到水分消失。

由于内热成为其物质破坏的原因，有时会成为自熄的原因，就像灯耗尽油一样熄灭。

随着干燥的增加，温暖的程度降低，身体不断衰老，同时补充逐渐消失的水分的能力也减弱。

身体干燥加剧有两个原因：

1. 由于体内物质摄入量减少，
2. 由于水分本身因受热消失而减少。热的减弱是由于以下因素造成的：a是由于体内的物质以燥为主；b是作为热物质的先天湿气减少，即在体内起油的作用。灯，因为灯里有两种水分——水和油。其中一个使灯保持燃烧，另一个将其熄灭。同样，先天湿气维持先天温暖，外来湿气则因消化衰弱而增加外来湿气的量而抑制先天温热。这种湿气在灯中充当水的作用。

当先天湿气干燥完成后，先天温热就消退，自然死亡。

身体在活着的时候，之所以不会存在，是因为原有的自然湿气长期抵抗着外界的热力、身体本身的先天热力以及身体运动所产生的热量的破坏作用。身体，因为这种水分对这种抵抗无能为力，但由于不断用营养物质替换消失的水分部分，它可以抵抗。我们已经说过，身体的力量处理食物并使用它到一定限度。

养生的艺术并不是一种防止死亡、消除身体外来灾难或使每个身体都长寿的艺术，这是人类自然渴望的。它只能保证固有的水分不被腐烂，并且水分不会很快流失。

水分可能会在一定时间内保持有效，具体取决于其原始性质。

这一规定是通过以下方式实现的：a 通过建立正确的制度来补充从体内消失的水分，b 通过建立一个制度来防止加速和导致干燥的主要原因，c 通过建立一个制度来保护防止水分腐烂，这是通过保护和保存身体免受外部和内部附带热量的影响来实现的。

并非所有物体的基本水分和基本热量的强度都相同，但每个物体在这方面都是不同的。每个身体对不可避免的干燥都有一定的抵抗力，这是由每个身体的性质、先天的温暖和先天的水分含量决定的。身体不会超出这个极限，但有时由于新原因的出现而无法达到该极限，这些新原因导致干燥或以另一种方式导致死亡。

很多人说第一种情况是自然死亡，而第二种情况则称为意外死亡。

因此，养生艺术可以说是一种通过维持每个人体所需的有利条件，直到死亡（称为自然死亡）的年龄的一种手段。这种保存委托给了医生所服务的两支力量。其中之一是自然力，即对身体消失的物质进行滋养和补充，其实质接近土质和水性。二是畜力，即使脉搏跳动的力量。它提供了气气消失部分的替代品，气气具有空气和火热的物质。

鉴于食物与使用它的器官在本质上并没有实际的相似性，因此产生了一种转化力，使食物变成与使用它的器官相似的状态，即在现实中、在现实中成为食物。事实。为此，人们创造了各种器官和通道来吸引、排出、保留和消化。

因此，我们说，保持健康的艺术的主要内容是平衡上述必要的、一般的因素。重点应该是平衡七个因素。它们是： 自然的平衡；选择食物和饮料，清除体内多余的物质，保持正确的体质，改善鼻子吸入的物质，调整衣服和身心运动的平衡。后者在某种程度上包括睡眠和清醒。

从上文所述，您应该清楚，平衡或健康都没有单一的限制。也不能说每种本性在某某时间都有某某健康程度或某某程度的平衡。情况有所不同。

现在我们将描述具有明显自然平衡的新生儿的状态。