Årsaker til helse og sykdom og uunngåelig død

Medisin er primært delt inn i to deler: den teoretiske delen og den praktiske delen. Hver av disse delene er vitenskap og teori. Imidlertid snakker den delen, som spesifikt kalles teori, bare om synspunkter, og ikke om praktisk kunnskap, det vil si at dette er delen ved hjelp av hvilke naturer, juice, krefter, typer sykdommer, deres manifestasjoner og årsaker er kjent. .

Den delen, som spesielt kalles praktisk, gir kunnskap om hvordan du utfører prosedyrer og etablerer en diett, det vil si at dette er den delen som lærer deg hvordan du opprettholder helsen med en slik og en tilstand av kroppen eller hvordan du behandler kroppen med slik og slik sykdom. Ikke tenk at den praktiske delen kun er praksis og behandlingsmetoder. Tvert imot er det den delen av medisinen som lærer disse praksisene og behandlingsmetodene, som vi forklarte ovenfor.

I første og andre del av boken fullførte vi presentasjonen av den generelle teoretiske delen av medisin.

Nå i de resterende to delene vil vi skissere den praktiske delen av medisin i generelle termer.

Praksisen er delt i to deler. Den første av dem er kunnskap om regimet til sunne kropper, det vil si at den er viet til spørsmål om å opprettholde helse og kalles derfor vitenskapen om å opprettholde helse. Den andre delen er kunnskap om regimet til en stor kropp, som indikerer veien for å gå tilbake til en sunn tilstand; det kalles vitenskapen om helbredelse.

I denne tredje delen vil vi kort skissere argumentene om å opprettholde helse.

Vi sier: den primære kilden til dannelsen av kroppen vår består av to ting, nemlig: frøet til en mann, som fungerer som et slags aktivt prinsipp, og kvinnelig frø og menstruasjonsblod, som fungerer som en slags jord. I lys av det faktum at disse to prinsippene har felles egenskaper for flyt og fuktighet, så vel som motsatte egenskaper, uttrykt ved overvekt av vannighet og jordighet i blodet og i kvinnelig sæd, og overvekt av luftighet og brennhet hos hannen sæd, er det nødvendig at deres primære kombinasjon er fuktig, selv om vesenet som dannes av dem også inneholder jordnære og brennende kvalitet.

Jordighet, på grunn av dens hardhet, og brennende, på grunn av dens egenskap å få den til å modnes, fremmer hverandre gjensidig, binder embryoet og transformerer det til en veldig solid tilstand. Denne herdingen når imidlertid ikke herdingsnivået til slike faste legemer som stein og glass, som ikke går i oppløsning i det hele tatt eller går i oppløsning i så ubetydelig grad at det ikke er merkbart. Av denne grunn forblir de for alltid eller i svært lang tid sikre fra ødeleggelsen forårsaket av forfall. Men med embryoet er situasjonen annerledes. Nemlig kroppen vår er gjenstand for to typer ødeleggelse, som hver er forårsaket av indre og ytre årsaker. Den ene typen ødeleggelse er den gradvise forsvinningen av fuktigheten som vi er skapt av, og den andre er forfall og forringelse av fuktighet og tap av dens evne til å støtte liv. Dette skiller seg imidlertid fra den første typen ødeleggelse, selv om det også forårsaker fuktskader inntil det tørker ut; i dette tilfellet forverres fuktigheten først, endrer deretter tilstanden som passer for kroppen vår, og til slutt, på grunn av forfall, forsvinner den.

Råtning ødelegger først fuktigheten og ødelegger den deretter, og sprer tørre, askeaktige ting. I tillegg til disse to typer ødeleggelser, er det andre typer ødeleggelser forårsaket av andre årsaker, som kulde som forårsaker frysing, varm vind, ulike typer ødeleggende forstyrrelser av kontinuitet og andre sykdommer. Det er imidlertid bare de to førstnevnte typene lidelser som hører til problemstillingen som diskuteres og er mer verdig oppmerksomhet for å bevare helsen.

Hver av disse typer ødeleggelser er forårsaket av eksterne eller interne årsaker.

Ytre årsaker inkluderer luft, som ødelegger og får fuktighet til å råtne.

Interne årsaker inkluderer den medfødte varmen i oss, som ødelegger fuktigheten i oss, og sidevarme dannet i oss fra mat og andre forråtnende stoffer.

Alle disse grunnene bidrar til hverandre i uttørkingen av kroppen vår. Tross alt er til og med vår første utvikling og oppnåelse av modenhet, så vel som vår evne til å utføre ulike handlinger, ledsaget av en stor mengde energi som finner sted i kroppen vår. Deretter fortsetter slik tørking å finne sted inntil fullstendig fullføring.

Uttørkingen som oppstår i kroppen vår er en nødvendighet som ikke kan unngås. Helt fra begynnelsen er vi ekstrem fuktighet, så det er absolutt nødvendig at varmen vår overvinner fuktigheten, ellers vil den bli kvalt av fuktigheten. Varme virker selvfølgelig konstant på fuktigheten og tørker den ut hele tiden. Varmen tørker først kroppen til en grad av moderat tørrhet.

Når kroppen vår når en grad av moderat tørrhet og dessuten varmen forblir uendret, vil ytterligere uttørking ikke lenger være den samme som i begynnelsen, men vil bli sterkere, fordi jo mindre massen av stoffet er, jo mer er den utsatt for å tørke ut. Etter hvert går tørrheten utover moderering og fortsetter å øke til fuktigheten forsvinner.

På grunn av det faktum at medfødt varme blir årsaken til ødeleggelsen av dens materie, blir den av og til årsaken til selvutryddelse og slukker akkurat som en lampe når den går tom for olje.

Ettersom tørrheten øker, avtar varmen, og dermed blir kroppen hele tiden nedslitt, samtidig svekkes evnen til å erstatte fuktighet som forsvinner i økende mengder.

Økt kroppstørrhet oppstår av to årsaker:

1. på grunn av en reduksjon i inntaket av stoffer i kroppen,
2. På grunn av nedgangen i selve fuktigheten på grunn av at den forsvinner forårsaket av varme. Svekkelsen av varme er forårsaket av følgende faktorer: a på grunn av overvekt av tørrhet i kroppens substans, b på grunn av reduksjon av medfødt fuktighet, som tjener som en sak for varme, det vil si at den fungerer som olje i lampen, for det er to fuktigheter i lampen - vann og olje. En av dem holder lampen brennende, og den andre slukker den. På samme måte opprettholder medfødt fukt medfødt varme, og fremmed fuktighet undertrykker den på grunn av økningen i mengden av fremmed fuktighet på grunn av svak fordøyelse; denne fuktigheten fungerer som vann i en lampe.

Når tørkingen av den medfødte fuktigheten er fullført, forsvinner den medfødte varmen og naturlig død inntreffer.

Eksistensen av en kropp, mens den er i live, skjer ikke fordi den opprinnelige naturlige fuktigheten i lang tid motstår den ødeleggende virkningen av varmen fra den ytre verden, den medfødte varmen fra kroppen selv og varmen som genereres av bevegelsen til kroppen, for denne fuktigheten er maktesløs for slik motstand, men den motstår takket være konstant erstatning av den forsvunne delen av fuktigheten med et næringsstoff. Vi har allerede sagt at kroppens styrke behandler mat og bruker den opp til en viss grense.

Kunsten å opprettholde helse er ikke en kunst som forhindrer døden, eller fjerner kroppen fra ytre katastrofer, eller gir hver kropp et veldig langt liv, noe som er naturlig for mennesket å ønske. Det sørger bare for at den iboende fuktigheten forhindres i å råtne og at fuktigheten ikke fort går tapt.

Fuktigheten kan forbli i kraft i en viss periode, avhengig av dens opprinnelige natur.

Denne bestemmelsen oppnås på følgende måte: a ved å etablere riktig regime for å erstatte fuktigheten som forsvinner fra kroppen, b ved å etablere et regime som forhindrer overvekt av årsaker som akselererer og forårsaker uttørking og c ved å etablere et regime som beskytter fuktighet fra forråtnelse, som oppnås ved å beskytte og bevare kroppen mot overvekt av tilfeldig varme, både ekstern og intern.

Ikke alle kropper er like i styrken til grunnleggende fuktighet og grunnvarme, men hver er forskjellig i denne forbindelse. Hver kropp har en viss grense for motstand mot uunngåelig uttørking, som bestemmes av hver kropps natur, medfødt varme og mengde medfødt fuktighet. Kroppen går ikke utover denne grensen, men noen ganger hender det at den ikke er i stand til å nå den på grunn av manifestasjonen av nye årsaker som bidrar til uttørking eller fører til døden på annen måte.

Mange sier at det første tilfellet er et naturlig dødsfall, mens i det andre tilfellet kalles dødsfallet tilfeldig.

Dermed er kunsten å bevare helsen, så å si, et middel til å bringe hver menneskekropp ved å opprettholde de gunstige forholdene som er nødvendige for den til den alder da døden inntreffer, kalt naturlig død. Denne bevaringen er overlatt til to styrker, som legen betjener. En av dem er en naturlig kraft, det vil si nærende og erstatte det som forsvinner fra kroppen, hvis substans er nær jordighet og vannighet. Den andre er dyrestyrken, det vil si kraften som får pulsen til å slå. Det gir en erstatning for den forsvunne delen av pneuma, som har en luftig og brennende substans.

I lys av det faktum at mat ikke har noen faktisk likhet i naturen med organene som bruker den, ble det skapt en transformerende kraft for å endre maten til en tilstand som ligner organene som bruker den, det vil si at den ble mat i virkeligheten og i faktum. For dette formålet er det laget ulike organer og kanaler for å tiltrekke seg, fordrive, beholde og fordøye.

Dermed sier vi at hovedsaken i kunsten å opprettholde helse er å balansere de nødvendige, generelle faktorene nevnt ovenfor. Fokuset bør være på å balansere de syv faktorene. De er: balanse i naturen; valg av mat og drikke, rense kroppen for overskudd, opprettholde en korrekt konstitusjon, forbedre det som pustes inn gjennom nesen, justere klær og balanse mellom fysisk og mental bevegelse. Sistnevnte inkluderer til en viss grad søvn og våkenhet.

Fra det som er nevnt ovenfor, bør det være klart for deg at det ikke er noen enkelt grense for balanse eller helse. Det kan heller ikke sies at enhver natur på et slikt og et tidspunkt har slik og slik helse eller slik og slik grad av balanse. Situasjonen er annerledes.

Nå vil vi beskrive regimet til en nyfødt med en uttalt balanse i naturen.