Choristia

S. E. Kryzhanovsky oversætter korist (kormedlem) som "separeret, speciel, officiel" - participium fra verbet chorizō "Jeg adskiller, adskiller", f.eks. θητε (I, koreografer under det guddommelige. .. blev dømt) ", "μόνοι σ᾽ ὑπὲρ ὅλα συγχωρισθῆναι ἔγραψεν (han skrev kun til dig, for at adskille dig, Ẑ for at adskille dig), Ẑζ εἰ ποῦσιν ἡγεμᾶν … τε δὴ φαιφῇ φωνῆτος … ᾿Αρισείας ἄνδρα (... men de vil ikke fortælle herskeren …... Arisia, en stemmefakkelens mand)” [Kryzhanovsky 2009a, 062b].

Forfatterne angiver to forskellige betydninger af begrebet - i forhold til det antikke Rom og det antikke Grækenland: en aristokrat, der indtog andenpladsen blandt de tre højeste samfundsklasser, klassen af ​​hofsangere i det 1.–3. århundrede e.Kr. e., som udgjorde en del af statsaristokratiet, sædvanligvis fra senatorklassens navne. Repræsentanter for dette erhverv blev også kaldt castrati eller sangere fra den anden gruppe. Udtrykket choerastes, choerus, choers betegnede også kastrerede hellige drenge, men oprindeligt definerede det simpelthen klassen af ​​professionelle hofkunstnere (både sangere og musikere, inklusive fløjtespillere) ved templer; Det er netop den situation, der udviklede sig i Rom efter Octavian Augustus. Denne sammensætning af hoffet blev etableret efter Augustus sejr over Antony og Cleopatra i 30 f.Kr.