Choristia

S. E. Kryzhanovsky tłumaczy chórzystę (członka chóru) jako „oddzielony, specjalny, oficjalny” - imiesłów od czasownika chorizō „oddzielam, oddzielam”, na przykład: „παρά chori τῶν περὶ θεῖον … ποιητῶς ἐδικάσ θη τε (Wy, choreografowie pod boskością. .. zostali osądzeni)”, „μόνοι σ᾽ ὑπὲρ ὅλα συγχωρισθῆναι ἔγραψεν (pisał tylko dla ciebie, aby cię rozdzielić, aby cię oddzielić, aby przenieść ich w całkowitą zależność), ... καὶ οὐκ εἰ ποῦσιν ἡγεμᾶν … τε δὴ φαιφῇ φωνῆτος … ᾿Αρισείας ἄνδρα (…ale władcy nie powiedzą …… Arisia, człowiek z pochodnią głosową)” [Kryzhanovsky 2009a, 062b].

Autorzy wskazują na dwa różne znaczenia tego terminu – w odniesieniu do starożytnego Rzymu i starożytnej Grecji: arystokrata, zajmujący drugie miejsce wśród trzech najwyższych klas społecznych, klasa śpiewaków dworskich I–III w. n.e. e., który stanowił część arystokracji państwowej, zwykle od nazwisk klasy senatorskiej. Przedstawicieli tego zawodu nazywano także kastratami lub śpiewakami drugiej grupy. Terminem choerastes, choerus, choers określano także wykastrowanych świętych chłopców, początkowo jednak definiowano po prostu klasę zawodowych artystów dworskich (zarówno śpiewaków, jak i muzyków, w tym flecistów) występujących w świątyniach; Taka właśnie sytuacja rozwinęła się w Rzymie po Oktawianie Augustie. Taki skład dworu ustalono po zwycięstwie Augusta nad Antoniuszem i Kleopatrą w 30 roku p.n.e.