Choristia

S. E. Kryzhanovsky oversetter korist (kormedlem) som "separert, spesiell, offisiell" - partisipp fra verbet chorizō "Jeg skiller, skiller", for eksempel: "παρά chori τῶν περὶ θεῖομ Ậτιμι Ậρά θητε (Dere, koreografer under det guddommelige. .. ble dømt) "," μόνοι σ᾽ ὑπὲρ ὅλα συγχωρισθῆναι ἔγραψεν (han skrev bare for deg, for å skille deg ut, for å skille deg ut, for å skille deg, Ẑν εἰ ποῦσιν ἡγεμᾶν … τε δὴ φαιφῇ φωνῆτος … ᾿Αρισείας ἄνδρα (... men de vil ikke fortelle herskeren …... Arisia, en stemmefakkelens mann)” [Kryzhanovsky 2009a, 062b].

Forfatterne angir to forskjellige betydninger av begrepet - i forhold til antikkens Roma og antikkens Hellas: en aristokrat, som okkuperte andreplassen blant de tre høyeste sosiale klassene, klassen av hoffsangere fra det 1.–3. århundre e.Kr. e., som utgjorde en del av statsaristokratiet, vanligvis fra navnene på senatorklassen. Representanter for dette yrket ble også kalt castrati eller sangere fra den andre gruppen. Begrepet choerastes, choerus, choers betegnet også kastrerte hellige gutter, men i utgangspunktet definerte det ganske enkelt klassen av profesjonelle hoffartister (både sangere og musikere, inkludert fløytespillere) ved templer; Dette er nettopp situasjonen som utviklet seg i Roma etter Octavian Augustus. Denne sammensetningen av hoffet ble etablert etter seieren til Augustus over Antony og Cleopatra i 30 f.Kr.