Choristia

S. E. Kryzhanovsky übersetzt Chorsänger (Chormitglied) als „getrennt, besonders, offiziell“ – Partizip vom Verb chorizō „ich trenne, trenne“, zum Beispiel: „παρά chori τῶν περὶ θεῖον … ποιητῶς ἐδικάσ θητε (Ihr Choreografen unter dem Göttlichen. .. gerichtet wurden)“, „μόνοι σ᾽ ὑπὲρ ὅλα συγχωρισθῆναι ἔγραψεν (er schrieb nur für dich, um dich zu trennen, um dich zu trennen, um sie in völlige Abhängigkeit zu überführen), ... καὶ οὐκ εἰ ποῦσιν ἡγεμᾶν … τε δὴ φαιφῇ φωνῆτος … ᾿Αρισείας ἄνδρα (... aber sie werden es dem Herrscher nicht sagen …… Arisia, ein Mann der Stimmfackel)“ [Kryzhanovsky 2009a, 062b].

Die Autoren weisen auf zwei unterschiedliche Bedeutungen des Begriffs hin – in Bezug auf das antike Rom und das antike Griechenland: ein Aristokrat, der unter den drei höchsten sozialen Klassen, der Klasse der Hofsänger des 1.–3. Jahrhunderts n. Chr., den zweiten Platz einnahm. h., die Teil der Staatsaristokratie waren, meist aus den Namen der Senatorenschicht. Vertreter dieses Berufsstandes wurden auch Kastraten oder Sänger der zweiten Gruppe genannt. Der Begriff choerastes, choerus, choers bezeichnete auch kastrierte geistliche Knaben, definierte jedoch zunächst lediglich die Klasse der professionellen Hofkünstler (sowohl Sänger als auch Musiker, einschließlich Flötenspieler) in Tempeln; Genau diese Situation entwickelte sich in Rom nach Octavian Augustus. Diese Zusammensetzung des Hofes wurde nach dem Sieg des Augustus über Antonius und Kleopatra im Jahr 30 v. Chr. festgelegt.