Pratique des racines (Partie 2) - Chevilles et genoux

Le yoga taoïste cherche à établir un équilibre entre l’énergie du Père-Yang (énergie céleste) et l’énergie de la Mère-Yin (énergie terrestre) au sein du corps humain (énergie humaine). Ces trois formes d'énergie sont connues sous le nom de « trois forces pures », dérivées de la double unité du yin et du yang générée par le « Grand Ultime » (tai chi). Tao est la source incompréhensible de toutes choses. Le concept de la trinité remonte aux anciennes pratiques chamaniques chinoises antérieures au taoïsme. L'univers chamanique a toujours été constitué de trois formes ou trois mondes : le monde supérieur, le monde intermédiaire et le monde inférieur.

Dans le yoga taoïste, le monde supérieur est comparé à l’énergie céleste du Père-Yang, le monde du milieu à l’énergie humaine (également connue sous le nom d’« énergie cosmique »).
aller en avion", ou l'énergie qui existe entre la Terre et le Ciel), le monde inférieur - avec l'énergie yin de la Terre Mère. Les « trois trésors » du yoga taoïste – qi, jing et shen (souffle, corps et esprit) – sont également le produit des « trois forces pures ». Le père Yang donne naissance à Shen. La Terre Mère donne naissance à Jing. L'énergie humaine génère du qi.

Afin que le lecteur ait une idée des origines de l'alchimie interne, permettez-moi de faire une brève excursion dans l'histoire de cette question. La structure même du yoga taoïste ressemble sans aucun doute à des rituels et pratiques chamaniques plus anciens. Mes professeurs affirmaient que l’art connu sous le nom de « yoga taoïste » était né il y a plus de six mille ans. Il n'existe aucune preuve directe de cette affirmation, mais des preuves indirectes suggèrent que le chamanisme est l'une des religions les plus anciennes.

Au fil du temps, la structure chamanique de la connaissance a subi des changements importants et a été repensée de manière créative. Ce livre ne fournit que les connaissances initiales nécessaires sur le chemin long et difficile de l'alchimie interne. Pour ceux qui s'intéressent aux aspects liés aux niveaux supérieurs du processus alchimique, je vous renvoie à mon premier livre, Le Tao et l'Arbre de Vie.

Parfois, les débutants sont trop pressés de commencer une pratique associée au plus haut niveau de compréhension spirituelle (énergie céleste). Cependant, les progrès sur le chemin de la connaissance du Tao dépendent de l’énergie de la Terre Mère, qui doit être en harmonie avec l’énergie du Père Céleste.

C’est à ce stade que se fait sentir la nécessité de réaliser l’exercice « d’enracinement ». Il permet d'atteindre l'équilibre entre l'énergie humaine (le monde du milieu), l'énergie de la Terre Mère (le monde inférieur) et l'énergie céleste (le monde supérieur). Cette dernière est un dérivé de l'énergie du Soleil, de la Lune, des planètes, des étoiles, des galaxies et des constellations, unies par l'Énergie universelle de l'Esprit.

La semaine dernière, vous avez découvert les neuf points du pied. Les jambes supportent le poids de tout le corps. Si vous apprenez à vous connecter avec la terre à travers ces points, vous constaterez que le poids du corps tombe exactement au milieu du pied, à l'endroit que les taoïstes appellent le « ruisseau bouillonnant » (« source bouillonnante »). C'est à travers neuf points que l'on peut établir une interaction avec la terre au niveau des échanges énergétiques. Lorsqu’ils sont « ouverts », vos pieds « respirent ». En vous concentrant sur eux, vous pourrez recevoir de l’énergie directement de la terre. L'énergie terrestre curative a un effet bénéfique sur les organes et les glandes. Vous ressentirez une unité inextricable avec la planète, dont l'énergie renforce tous les éléments de votre corps.