動物部隊

動物の力に関しては、それは器官に生じて、感覚、動き、生命活動を知覚するように仕向ける力を意味します。これに恐怖と怒りの動きが加わります。この場合、この力に関連してプネウムで起こる拡張と収縮が生じます。

この一般的な定義を詳細に示して、次のように言いましょう。粗いジュースから、ある性質の影響により、高密度の物質、つまり器官または器官の一部が生まれるのと同じように、ジュースの蒸気部分と揮発性部分から、ある性質に従って揮発性物質が生まれます。 、すなわちプネウマが誕生します。医師によれば、肝臓が第一の起源の源であるように、心臓も第二の起源の源です。プネウマは、それが持つべき自然の存在から生じるとき、ある力を受けることができます。これは、すべての器官が他の力、つまり精神的な力やその他の力を認識できるようにする力です。

精神的な力は、この力が出現した後にのみプネウマと器官に発生します。臓器が霊性を失った場合

力はあるが、まだ動物的な力を失っていない場合、彼は生きています。麻痺した人や麻痺した人は、すぐに感覚や運動の力を失い、その認識は痛みを伴う性質や、脳と神経につながる特定の器官との間に形成された遮断によって妨げられていることが分かりませんか。オルガンですが、同時にメンバーはまだ生きています。そして死を経験した器官は感覚と運動を失い、腐敗と腐敗が進みます。その結果、麻痺した臓器には生命を維持する力が働き、障害物が取り除かれると、感覚と運動の力が臓器に流れ込み、臓器はそれを知覚することができるようになります。唯一の障害は、人がこの力を実際に知覚することを妨げるものでした。しかし、死んだ臓器ではそうではありません。

この能力を与えているのは摂食力だけではないので、この力が残っている間は器官が生きており、存在しなくなれば臓器は死んでいるとは言えません。同じ理由が摂食力にも当てはまります。ある器官でのその作用が停止することもありますが、その器官は生き続けますし、また、摂食力の作用は残りますが、器官が死ぬこともあります。

もし栄養力が、栄養力なので、器官が感覚と運動を可能にしたのであれば、間違いなく植物は感覚と運動を知覚することができるでしょう。したがって、この能力を与える原理は別のものであることを認める必要があります。この原理には特別な性質があり、動物力と呼ばれます。これは、プネウマがジュースの揮発性部分から発生するときに、プネウマ内で生じる最初の力です。

そして、賢明なアリストテレスによれば、プネウマはこの力で根源と最初の魂に向けられ、そこから他の力が広がっていくが、これらの力の作用は最初からプネウマから発せられるものではなく、単なる感覚としてである。医師によれば、また、肺気腫が皮膚、舌、その他の器官に浸透するまでは、脳にある精神肺気腫から来ることはありません。プネウマの一部が脳腔内に存在すると、その中に存在する力に適した性質を帯び、プネウマを媒介して初めてプネウマから放射され始めます。肝臓や精巣でも同じことが起こります。

医師たちは、プネウマが脳内で別の性質を帯びるまでは、感覚と運動の源である魂を認識することができないと考えています。同じことが肝臓でも起こりますが、一次混合により肝臓に最初の動物の力を感知する能力が与えられました。同様に、医師によれば、すべての臓器には、それぞれの種類の動作に応じた特別な魂が存在します。魂がすべての行動の源となる単一の原理であるとか、魂が多くの魂の集合体であるというのは真実ではありません。

実際のところ、プネウマが発生した場所で最初の動物の力とその完璧な現れである力を認識する能力が原初の性質によって与えられたのであれば、医師によれば、この力だけではプネウマがそれを通して他のすべての力を認識するのに十分ではありません。彼女の中に特別な性質が生じなくなるまで。

医師によれば、この力は、生命の準備をするという事実とともに、プネウマの微細な物質の臓器への移動の始まりであり、吸入と浄化中のその収縮と拡張の始まりでもある。彼らが言うように、生命に関連するこの力は、いわば影響を受けやすく、呼吸や脈拍の動作に関連して、それ自体が動作に情報を与えます。この力は、そこから発せられる作用に恣意性がないという点で自然力と似ており、同時に圧縮と膨張を行う、つまり相反する二つの作用を生み出す点でその作用が多様であるという点で精神的な力と似ている。しかし、地上の魂を「魂」と呼んだ古代の哲学者だけが、道具である自然の体の完全性を理解し、そこから互いに異なる動きや行動を発するすべての力の始まりを意味していました。 。古代人によれば、この力は魂の力です。先ほど述べた自然な強さは、彼らの間では精神的な強さとも呼ばれます。

もし私たちが「魂」という言葉にそのような意味を与えるのではなく、それによってある力を意味するとすれば、それはある恣意性に従って、ある理解の結果として、そして「自然」によってそこから発せられる理解と運動の始まりである。 「私たちが意味するのは、上で説明したものとは異なる方法で身体に作用が生じるあらゆる力です。そうすると、私たちが話した力は精神的な力ではなく、医師が言う力よりも高いレベルにある自然の力になります。」自然"。もし私たちが「自然力」を、個体の保存のためであれ、種の保存のためであれ、栄養と栄養素の変換の問題を管理する力と呼ぶなら、これは自然の力ではなく、人間の力です。 3番目の種類。怒り、恐怖、および同様の感情はこの力の作用の結果であるため、その源は感覚、意見、理解力ですが、それらはこれらの力に起因すると考えられます。これらの力の本質の提示をチェックし、それが 1 つの力であるか複数の力であるかを確立することは、哲学の一部である自然科学に属します。