Bây giờ mới là lúc giải thích rằng kỹ thuật thở bằng xương bàn tay đã trở thành ngưỡng cửa của một giai đoạn mới, nâng cao trong việc lĩnh hội tu hành Đạo giáo.
Đến một mức độ nhất định, các kỹ thuật của tuần này sẽ tương tự như những kỹ thuật đã học trước đó. Khi bạn truyền năng lượng vào tay, thay vì hít vào, hãy nín thở và với nỗ lực ý chí, hãy hướng năng lượng qua bàn tay vào các ngón tay. Ở phần 3 của “thở tủy sống (xương)” (tuần thứ 10) tôi đã nói về kỹ thuật này rồi nhưng chưa đề cập chi tiết.
Đối với Đạo giáo, hình thức thở này là cao nhất. Theo quy định, nó được gọi là hô hấp trước khi sinh hoặc phôi thai. Bản thân cái tên đã nói lên sự lưu thông năng lượng của thai nhi trong bụng mẹ. Trong khi bào thai được bao quanh bởi nước ối, nó không thể hít thở không khí. Tuy nhiên, điều này không ảnh hưởng đến sự lưu thông năng lượng tự do trong cơ thể. Sau khi sinh ra, hầu hết chúng ta đều dần mất đi khả năng này. Khôi phục sự lưu thông năng lượng tự do trong cơ thể là một trong những mục tiêu của quá trình tập luyện sắp tới.
Đôi khi trong giờ học, một số học sinh bắt đầu cảm thấy rằng đã có lúc họ thành thạo kỹ thuật này. Những ký ức mơ hồ hiện lên, những hình ảnh và liên tưởng mơ hồ hiện lên. Nguyên nhân của hiện tượng đó nằm ở “bộ nhớ cơ thể”. Tất cả chúng ta đều có khả năng khi còn trong bụng mẹ. Đối với nhiều trẻ nhỏ, năng lượng lưu thông tự do dọc theo các kinh tuyến quan trọng của cơ thể. Theo tuổi tác, trẻ mất đi khả năng này và quên đi những cảm giác liên quan đến nó. Về cơ bản, những cảm giác này liên quan đến bình diện cảm xúc, vì ngay từ khi còn nhỏ, yếu tố lời nói hầu như không có. Vì vậy, ký ức về sự hòa hợp nội tâm đã mất nằm trong lĩnh vực cảm xúc. Với thực hành, việc lưu thông năng lượng được phục hồi có thể trở nên có ý nghĩa. Và “hòa tan ngũ hành” sẽ giúp bạn điều này.
Tuần này chúng ta sẽ bắt đầu bài tập với hơi thở gấp bốn lần ở trung tâm tim (T-11) và ở nách mà chúng ta đã học trong tuần thứ mười. Tiếp theo chúng ta sẽ lặp lại bài tập từ tuần trước, tức là thở từ phía trước, phía sau và hai bên cổ. Sau đó, bạn sẽ hít vào và hướng “lực đáy chậu” đến vùng vai trên bên trái và sau một luồng không khí khác, hướng nó lên vai trên bên phải. Sau đó, bạn nên nín thở và với nỗ lực ý chí, hãy hướng năng lượng vào bàn tay và ngón tay của mình.
- 1. Hít vào từ từ bằng cách thở bụng.
- 2. Hít một hơi nông và hướng “lực đáy chậu” vào giữa xương ức.
- 3. Hít một hơi nông và hướng “lực đáy chậu” đến huyệt jia-pe, nằm ở phía sau đối diện với huyệt tim.
- 4. Hít một hơi nông và tác dụng “lực đáy chậu” vào nách trái của bạn.
- 5. Hít một hơi nông và hướng “lực đáy chậu” vào nách phải.
- 6. Hít một hơi nông và tác dụng “lực đáy chậu” vào rãnh hình chữ V trên cổ họng của bạn.
- 7. Hít một hơi nông và hướng “lực đáy chậu” vào đốt sống lớn ở gốc cổ (C-7).
- 8. Hít một hơi nông và tác động “lực đáy chậu” vào gáy của bạn ở bên trái.
- 9. Hít một hơi nông và tác dụng “lực đáy chậu” vào gáy bên phải.
- 10. Hít một hơi nông và hướng “lực đáy chậu” lên đỉnh vai trái của bạn.
- 11. Hít một hơi nông và hướng “lực đáy chậu” lên đỉnh vai phải của bạn.
- 12. Vòng vai như thể bạn đang ôm trứng gà dưới cánh tay.
- 13. Nín thở, giữ “lực đáy chậu”, sau đó dùng nỗ lực tinh thần hướng năng lượng vào tay đến các ngón tay.
- 14. Tinh thần đưa năng lượng từ cánh tay lên vai.
- 15. Khi thở ra, giữ nguyên tư thế của vai và sau đó thư giãn.
- 16. Bắt đầu bài tập với một hoặc hai lần lặp lại; tăng số lượng của họ theo khả năng của bạn.
Lúc đầu, bạn sẽ không dễ dàng kiểm soát được sự chuyển động của các dòng năng lượng chỉ bằng một nỗ lực ý chí mạnh mẽ. Khi luyện tập, cảm giác trống rỗng sau khi tập sẽ qua đi. Bạn sẽ có thể di chuyển năng lượng lên xuống nhiều lần trong một lần hít vào.