实践课程 - 第一周

道家认为，五脏六腑、肌肉、筋脉、血液、气等多余的潜能可以储存在身体的外部。内外脏腑的关系已被道家大师们仔细研究和证明。如今，这些遗产的大部分已逐渐为人所知。

头发呼吸第1部分

直到最近，西方还不知道如何将多余的能量返回人体。我第一次知道它是在1983年，当时我正在学习一套十一气功或“五指功夫”功法。大约三年前，我读到一本在香港出版的书。它包含对“五指功夫”练习的描述以及一个指示一个器官与另一个器官对应关系的列表。然而，书中没有提供将多余能量返回身体的建议。换句话说，理解和实际应用这项技术并没有关键。然而，当阅读大多数有关道家修炼和气功的书籍时，就会出现这个问题。通常，文本缺乏微小但极其重要的细节。如果你自己练习，而不是在有经验的道士指导下，那么你就会浪费时间去掌握“外在”动作，而在不了解功法的深层本质的情况下，其好处是非常值得怀疑的。

我决定不把五指功套路写进书中，因为我认为这对初学者来说太难了。向您介绍头发呼吸练习就足够了。他们将帮助您达到预期的结果，并教您如何提取和积累多余的能量。
最初的理论前提是道家信仰，即头发是多余内能的外部储存。一般来说，这种能量会因为两个原因而无可挽回地消失：首先，人们不知道它的存在，其次，他们不知道如何使用它。

一旦内部和外部器官之间的关系建立起来，就可以将多余的能量返回身体，然后将其转化为有用的能量（气）。如果你学会了感受你的头发，你就能感受到它的能量饱和度。头发确实散发着能量。因此，通过将这种能量吸收到自己体内，您将增加您的身体潜力。在下文中，我将使用术语“能量”来指代“气”（“ki”），并将“气功”称为“能量练习”。这样做是为了促进读者对材料的理解。不要忘记“能量”和“气”是相同的。

在我教给您的课程中，您将学习如何处理身体不同部位的头发。首先，我们先来说说头上的头发。它们被认为是循环系统的副产品，对应于心脏。如您所知，内脏和外脏之间存在对应关系。知道了头发对应的是心，可以编制下表，这是学习“三宝”神功法时所需要的。

当多余的能量返回身体时，吸收的起始点是口腔，与唾液混合并被吞咽。在训练的第二阶段，在“内在微笑的中线”部分，解释了如何刺激流涎。我提醒你，要做到这一点，你应该用舌头在嘴唇和牙齿之间的空间做圆周运动。大家都知道，舌头是心脏的“外泄口”，口腔是脾脏。为了更好地理解这个练习，我将再告诉你一封信。五个主要内脏器官的所有“外窍”都位于口腔和舌头中并相互作用。因此，通过吸收头上头发的多余能量，将其与唾液混合并吞咽，我们可以增强所有内脏器官。那么，让我们开始掌握练习吧。