Hơi thở của tóc (Phần 4)

Tôi hy vọng bạn thích bài tập thở tóc. Cá nhân tôi đã nói về họ một cách vui vẻ. Hơn nữa, tôi muốn tin rằng bạn chưa bỏ lỡ một ngày học nào và giờ đây có thể thoải mái cảm nhận dòng năng lượng xuyên qua mái tóc của mình, dù tóc mọc ở đâu.

Khái niệm về hơi thở của Đạo giáo không chỉ giới hạn ở việc hít không khí qua mũi hoặc miệng. Khả năng kiểm soát chuyển động của khí (cả không khí và hơi thở) và phân phối dòng chảy của nó theo bất kỳ hướng nào là một phần không thể thiếu của yoga Đạo giáo. Để thành thạo khả năng này, bạn cần học bài tập thở cơ thể. Khi kỹ năng của bạn phát triển, chúng sẽ ngày càng trở nên quan trọng.

Khả năng chữa bệnh của “thở cơ thể” thực sự là vô hạn. Sau khi thành thạo kiểu thở này, bạn sẽ học cách sử dụng năng lượng mà bạn thường mất đi mãi mãi. Với sự giúp đỡ của nó, bạn có thể chữa lành bệnh tật của mình và tiếp tục con đường phát triển tinh thần và thể chất.

Ở phương Tây bảo thủ, rất ít tài liệu viết về “thở cơ thể”. Vì vậy, tôi muốn giới thiệu bài tập “thở cơ thể” cho càng nhiều người càng tốt.

Tôi bắt đầu hướng dẫn của mình bằng cách mô tả bài tập “thở tóc” là dễ hiểu nhất. Bạn có thể chạm vào tóc bằng tay và cảm nhận nó bằng “giác quan thứ sáu”, điều này giúp bạn có thể điều khiển năng lượng của tóc ở mức độ tinh thần. Một khi có thể tạo ra một hình ảnh trong đầu, bài tập sẽ được thực hiện mà không gặp nhiều khó khăn.

Khi thở bằng phổi, năng lượng được lấy trực tiếp từ sợi tóc. Ở các phần trước, tôi đã hướng dẫn bạn một số kỹ thuật để thực hiện việc này dễ dàng hơn, chẳng hạn như mút lưỡi, co má hoặc nheo mắt. Bạn có thể được hưởng lợi từ việc co các cơ đáy chậu và/hoặc hậu môn kết hợp với bài tập “bịt kín cổng đầu tiên” (dương vật/âm đạo). Mọi người đều khác nhau, vì vậy sự lựa chọn là của bạn. Đây là lúc bạn cần phải linh hoạt. Để tiến về phía trước, bạn phải tiếp tục thực hiện các bài tập. Tuy nhiên, những gì hiệu quả với tôi có thể không hiệu quả với bạn. Đừng ngại thử nghiệm. Tôi sử dụng cách tiếp cận tương tự khi mô tả các bài tập “kho báu thứ hai” tĩnh. Tôi sẽ đề cập đến mọi bài tập không có ngoại lệ, nhưng tôi sẽ chừa một khoảng trống cho bạn vận động. Nói cách khác, bạn phải thành thạo tất cả các hình thức và thực hành chúng hàng ngày, đồng thời bạn có thể chọn kết hợp các bài tập khác nhau, tin tưởng vào bản năng của chính mình. Yoga Đạo giáo chưa bao giờ là một môn tập luyện bảo thủ, cứng nhắc mà trái lại, là một phương pháp giảng dạy linh hoạt và phát triển, cho phép cá nhân phát huy khả năng sáng tạo.

Sự hài hước luôn lấp lánh trong đôi mắt tươi cười của một nhà hiền triết Đạo giáo. Đừng bao giờ quên điều này. Để trải nghiệm cảm giác từ bi cao quý, bạn cần đối xử với thế giới xung quanh mình bằng một mức độ mỉa mai nhất định. Tuy nhiên, tôi không phủ nhận những lúc cần phải suy ngẫm nghiêm túc. Theo cách tương tự, tôi không khuyến khích những nụ cười ngu ngốc và những tiếng cười ngu ngốc. Tôi chỉ tôn vinh khiếu hài hước lành mạnh mà thôi. Vì vậy, quý độc giả, nếu tôi và bạn có gặp nhau, xin hãy mỉm cười với tôi nhé!
Một trong những phương pháp thực hành của Đạo giáo khiến tôi mỉm cười là “thở tóc”. Tôi hy vọng bạn chưa quên bài tập “nụ cười nội tâm” và thường xuyên thực hiện nó bằng phương pháp “quỹ đạo vi mô”. Những bài tập này có thể được kết hợp thành công với những bài tập mà bạn sẽ làm quen trong suốt khóa học được cung cấp trong cuốn sách. Ví dụ, sau khi bạn hoàn thành bài tập “thở tóc” và hướng tinh thần nước bọt đã nuốt vào tan tien, năng lượng khí có thể được dẫn dọc theo “quỹ đạo vi mô”. Ngoài ra, người ta không nên quên việc thường xuyên thực hành “sáu âm thanh chữa bệnh”. Những bài tập này đặc biệt hữu ích vào buổi tối, chúng giúp bạn thư giãn hoàn toàn trước khi đi ngủ. Trong trường hợp này, âm thanh “ba lò sưởi” có hiệu quả nhất.

Tuần này bạn sẽ được làm quen với bài tập Thở qua tóc trên khuôn mặt. Lông mặt là sản phẩm phụ của năng lượng tình dục (ching qi) và tương ứng với thận. “Các lỗ bên ngoài” của thận là tai.