小宇宙の軌道 - Chi Breath

そこで、新しい教材の研究を始めます。すでに述べたように、この本で紹介されているテクニックはすべて「トリプルアプローチ」に基づいています。つまり、道教の「三宝」である気、静、沈（呼吸、体、心）に照らして考慮されています。 。

呼吸法は、体内のエネルギーを活性化し、その蓄えを補充することを目的としています。道士は呼吸法を洗練された芸術に発展させました。この本で紹介されている演習のいくつかについては、初めて説明されています。読み進めながら、それぞれの理論的根拠を説明します。
このエクササイズは、ヘア呼吸、(脊髄)髄呼吸、および四重呼吸として知られる 3 つの主要なグループに分類されます。

髪の呼吸法は、内臓が過剰なエネルギーを髪に導くという道教の信念に基づいています。一般に、過剰なエネルギーは回復不能に失われます。それを使って体にエネルギーを与える方法を学びます。
この本の中で、私は体のあらゆる部分の密接な関係について常に話しています。したがって、5つの主要な内臓（心臓、肺、肝臓、腎臓、脾臓）は、外部臓器（舌、鼻、目、耳、唇）と相互に接続されています。実際にあなたは私の言葉の正しさを確信し、他の多くの関係性を独自に発見するでしょう。体の主要な臓器と髪の生え際との関係もそのひとつです。

列挙された関係は明確に追跡されていませんが、古代の道教の達人の千年にわたる経験によって検証されています。道士たちは頭髪の質の特徴に基づいて心臓の状態を判断しました。このような研究の中で、この内臓と毛髪の相互依存性が明らかになりました。同様に、体のさまざまな部分の毛は特定の器官に関連付けられています。毎週演習を行うことで、そのような関係を独自に特定し、道教のテクニックの有効性を理解することを学びます。私の知る限り、これらの演習は初めて読者に提示されます。

「脊髄（骨）髄呼吸」、または「骨呼吸」、「骨髄洗浄」の練習に慣れてみましょう。 16世紀に生きたダ・モー法の著者。達磨菩薩として知られ、少林寺カンフーと禅の教えの創始者です（禅仏教の中国版は「禅仏教」と呼ばれています。 - 略訳）。彼は、自分が設立した僧院でこれらの修行を仏教僧たちに教えました。その後、道士たちはそれらを研究し始めました。これらのエクササイズの研究を始めるときは、生命エネルギー (気) を骨に導く方法を学ぶ必要があります。その後、エネルギーの流れを骨格内の任意の点に向ける方法を学びます。提案された技術は、ほとんどの血球が形成される場所である脊髄に関して特に重要です。運動には、血球の再生、骨の強化、柔軟性の向上という 2 つの主な目的があります。

「脊髄（骨）髄呼吸」というエクササイズは、しばしば動的な気功のエクササイズと同一視されます。同時に、西洋のインストラクターは、運動の外側の形式に注意を払い、その内側の内容、つまり骨組織内部の生命エネルギー（気）の動きを見失っています。残念ながら、気功術の本当の内容についての誤解はそれほど珍しいことではありません。この表面的なアプローチは、おそらく西洋の聴衆の間でこの理論を理解することが難しいためです。それはともかく、生命エネルギー（気）の内部循環は道教ヨガの最も重要な側面であると当然考えられています。

「骨の呼吸」は、性エネルギー（精気）が活性化するとより効果的になります。この目的のために、本の最後のセクションでは、男性と女性の両方のための性的マッサージのガイドラインを提供します。
私が「四重呼吸」と呼ぶエクササイズも紹介します。この一連のエクササイズは、体を気のエネルギーで満たす、または飽和させるように設計されています。

このセクションを読むと、体の最も人里離れたアクセスできない領域を生命エネルギー (気) で満たすことができるようになります。これらの練習は「内なる力」を開発します。内なる力を目覚めさせるスキルを習得し、それが結果として外部の器官を強化します。
西洋では、運動の外部形式に主な注意が払われ、それを利用して体の内部状態に影響を与えようとしています。

道教のアプローチは西洋のアプローチとは正反対ですが、はるかに効果的です。道教の技術を使用して、体内の圧力を回復します。年齢とともに、人は子供の体の特徴であるバランスの取れた内圧を失います。 「四重呼吸」は内圧を回復し、身体を若返らせます。