今天我们就来说说味觉的五种感觉。如您所知，味道可以是咸、苦、酸、辣、甜。五种味觉构成了道家饮食学的基础。现代道家把五种味觉称为“五行菜”。是的，是的，每种味觉都对应于一种元素，因此也对应于特定的内部器官。 元素 火 水 树 金属 地球 器官 心 ...
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本周要学习的静态练习在结构上与之前的有所不同。您将学习由多个姿势组成的冥想。其中一些是您熟悉的，另一些则不熟悉。所有姿势都很简单，并不难完成。 “点燃内火”的练习涉及从地球（地力）和周围无限空间（天力）接收能量。之后，火能量在下腹部（下丹田和命门穴）和心中心被激活。通过让这些中心充满气，我们可以增加身体的能量饱和度并增加我们自身的活力。 ...
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本周我们将完成对骨骼呼吸的研究。您可能还记得，我们还没有研究通过肋骨和胸骨呼吸的技术。 这些骨头大多数都难以呼吸。因此，你需要不断练习并能够集中注意力。事实上，您已经练习“脊髓（骨髓）呼吸”五周，这将使您的任务变得更加容易。有了经验，你就会很容易地完成这项练习。但这需要每天练习。如果逃课，你之前的所有努力都会化为泡影。 进行“骨呼吸” ...
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在本课程中，我们将学习一种重要的静态姿势，即侧卧姿势。其历史可以追溯到宋朝（960-1127）。该姿势的作者被认为是道教高手陈华山。相传他在道教圣地华山上冥想多年，得道成仙。 陈华山着有《卧功十二式》一书，并提供十二幅插图。幸运的是，所有 12 种形式在描绘冥想者的姿势方面都是相同的。它们都代表了道教冥想和内丹术的十二法。 姿势本身很 ...
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本周，您将学习通过头骨呼吸，并将能量从脊柱引导到臀部，再到脚趾尖。如果你没有缺席训练，那么接下来的任务对你来说并不困难。正如已经提到的，“脊髓（骨髓）呼吸”练习得越多，就越容易执行。 所以本周你将通过许多骨骼转移能量。我怀疑你们中的一些人在课程开始时并没有体验到与此技术相关的任何感觉。你掌握它的成功程度可以通过你的感官之前未察觉到的区域 ...
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现在是时候说明一下，手骨呼吸法已经成为道家修行领悟新的高级阶段的门槛。 在某种程度上，本周的技术将与之前学到的技术相似。当你将能量传送到你的手中时，不要吸气，而是屏住呼吸，并用意志力将能量通过你的手引导到你的手指上。在《脊髓（骨）骨髓呼吸》（第十周）第三部分中我已经谈到了这个技术，但没有触及细节。 对于道家来说，这种呼吸方式是最高的。 ...
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建立感官与内脏之间的关系是我在“融五行”练习中最喜欢的活动之一。和以前一样，我们将回顾上周涵盖的材料，并向前迈进一步。此步骤涉及您已经知道的信息。在将能量引导到“聚集点”之前，我们要学会建立外部和内部器官之间的联系。从你前五周学到的“第三宝”练习中你基本上就知道怎么做了。 五个主要内脏器官中的每一个都对应于一个特定的外部器官。因此， ...
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最先开始掌握这些练习的人可能是康复者或卧床不起的人。这些练习的有效性已在大多数慢性疾病的治疗中得到证实。那些根本不想起床的人也可以进行锻炼。如果你是这种情况，那么本书中描述的所有练习都可以躺着完成。 中国的资料表明，对于体质较弱的人来说，最好将坐姿和卧姿结合起来，而不是只采用卧姿。尽管如此，最好的选择似乎是所有类型姿势的组合——站立 ...
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如果你经常锻炼，那么每天你通过骨头呼吸都会变得越来越容易。在剩下的四个星期里，您将学习通过整个骨骼呼吸。本周您将熟悉肩胛骨和锁骨呼吸。 您已经看到，成功的关键是学习基础知识，在本例中，就是用手的骨头呼吸。研究性功夫练习也有助于更好地感知新材料。骨骼是过剩性能量的储存库。本周，性功夫练习将成为“脊髓（骨）呼吸”练习的一部分。特别是，您 ...
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